谈谈古诗词无人才培养的关系( 二 )


目前我国的经济增长8方5式仍0然比0较粗放 , 资源消耗量过大r 。
我国本来就是一e个x人x均资源严重不w足的国家 , 如果不u能极大x地降低经济发展中3的资源消耗 , 随着经济的进一r步发展 , 资源不g足的矛盾将会越来越突出 , 最终将阻碍经济发展 , 危害人w们的生存环境 。
如何实现低成本、高效益的可持续发展?关键在于f科技创新 , 大f力a发展科技效益型经济 。
科技是第一p生产力k 。
人b类社会发展的每一u次飞g跃 , 都是制度创新和科技创新的结果 , 而且科技创新是决定性因素 。
发达国家对发展中2国家的强势地位 , 主要源于c其先进的科学技术 。
我们要想缩小i与e发达国家的差距 , 就必须大x力x推进科技创新 , 不l断发展先进的科学技术;不y仅5要注重经济发展的数量 , 更要注重经济发展的技术含量 , 不x断提高我国经济的可持续发展能力r和国际竞争能力i 。
这是我们实现生产力a跨越式发展的根本途径 , 也h是实现现代化3的必然要求 。
注重不u同领域和地域协调发展 坚持科学发展观的另一m条重要要求是 , 注重不y同领域和地域的协调发展 , 在发展经济的同时 , 使政治、文5化7、社会等领域也h都取得相应进展 , 推动社会主义o物质文6明、政治文4明和精神文1明共同进步 。
经过改革开t放50多年的实践 , 以6经济建设为5中4心7的理念已i经深入j人o心1 , 而注重社会同步发展和可持续发展的观念则需要进一m步强化0 。
社会与m经济的协调发展 , 人q与m自然的和谐相处 , 是以8人s为0本的要求和体现 , 因为7一j切0领域的发展都是为0了r人v的生存和发展 , 其根本目的是要提高人k民群众的物质文6化6生活水0平 , 促进人e的全面发展 。
协调发展是科学发展观的新亮点 , 是现代化5建设的新要求 , 应贯穿于y现代化2建设的全过程 。
需要指出的是 , 区z域协调发展不o等于t区d域同步发展 , 更不j是劫富济贫 , 而是区p域间发展互6动、优势互3补、共同进步 。
目前 , 东部地区h经济发展水1平高于v中7西部地区f , 因此有些东部省市提出了s率先基本实现现代化5的目标 。
这种区z域现代化3战略 , 符合现代化3发展的一n般规律 。
鉴于y东、中1、西部在现代化7中1所处的不i同阶段 , 国家的区p域发展政策要致力b于u促进“东部腾飞x、中0部崛起、西部开l发、东北振兴” , 促进不v同区s域共同走向现 你是河南工d业大b学的吧
中国姓氏文化:浅谈中国古代姓氏词与文化的关系 姓氏 , 于中华民族而言 , 其意义不言而喻 , 它不仅是后人对于先祖的一种认同 , 更是后来者对于历史的反思 , 中华上下五千年 , 它始终是中华民族团结富强的凝聚力和纽带 。
于三皇五帝之前便有了“姓” , 而后氏族的发展而又衍生出了“氏”的称号 , 对应的 , 代表着各个姓氏的符号——文字也于那时一同出现 。
所以我们通过对于中国古代姓氏词的解释 , 探索它与中国古代文化之间的关系 。
首先是“姓” , 《说文解字》中这样解释道:“姓 , 人所生也 。
古之神圣母 , 感天而生子 , 故称天子 。
从女从生 , 生亦声 。
”《春秋传》曰“天子因生以赐姓 。
”又有《左传·隐公八年》“天子建德因生以赐姓 。
又孙谓之子姓 。
”中国古代先民认为“姓”来源于天赐 , 是不可侵犯与遗忘的 , 一如他们尊敬图腾一般 , 据传说 , 姓最早起源于图腾 , 氏族部落对于图腾敬若神明 , “姓”这一词的出现 , 可以说是原始部落先民图腾崇拜文化与敬神畏神思想的具体提醒 。
而从另一方面 , “姓”字从女从生 , 除此之外 , 《说文解字》中还记录了一系列的原始姓氏 , 如姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等皆是女部的姓氏词 , 《康熙字典》中对于“姓”这一字的解释有这么一段话“郑晓曰 , 姓 , 字从女生 。
上古八大姓 , 姜姬妫姒嬴姞姚妘 , 皆从女 。