道德经读书笔记怎么写？( 四 )

第二十章，本章阐述了老子与世人的不同之处，并甘心遗世独立为荣的思想，老子的不同之处在于他得到了道。
第二十一章，本章老子进一步发挥道是无形之状，无物之象，是谓恍惚的观点，明确提出道由极其微小的物质所组成，虽然看不见，无形无象，但确实存在，万物都是由它产生的。
第二十二章，老子通过委屈和保全、弯曲和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑六对俗语，讲述事物由正面反面变化的辩证思想，得出夫唯不争，故天下莫能与之争的结论。
第二十三章，本章以旋风、骤雨等自然现象为例，深刻剖析了统治者讲信誉的重要性。
第二十四章，老子用“企者不立，跨者不行”作比喻，说自见、自是、自伐、自矜都是不可取的。劝人应该顺其自然，遇事谦逊退让，不争强好胜。
第二十五章，老子提出了道、人、天、地的存在。即“人法地。地法天，天法道，道法自然” 。
第二十六章，本章阐述了“重”和“静”的重要性，老子认为重是轻的根本，静是躁的主宰。统治者应当静、重，而不应轻、躁，这样才可以有效治理自己的国家，才能巩固自身的统治。
第二十七章，本章是老子对自然无为思想的引申，说明有道者要顺应自然以待人接物，旨在教人顺应自然，因物为用，不可妄用私智，自作聪明。
第二十八章，老子主张用柔弱、退守的原则来保身处世，并要求圣人也应以此作为治国安民的原则。
第二十九章，本章老子继续阐述了无为的政治主张，即圣人治理天下，都要顺应自然，以无为为治。
第三十章，老子以用兵为例，在阐述战争观的同时，又进一步阐释了有欲与无欲、有为与无为的关系问题。
第三十一章，这一章是讲战争之道。老子进一步申述了他的反战立场。明确的提出战争是不吉祥的东西，但作为君子，在迫不得已之时，也要用战争的方式达到自己的目的，老子谈论战争目的在于反对战争。
第三十二章，老子认为，道跟天地万物、人类社会是制约和受制约的关系，道是统领一切的，万事万物只有遵循道才能长久，圣人治国只有遵循道才能使民心所向，百姓富足。
第三十三章，本章是老子教育我们如何修身，如何做人。我们要自知、自胜、知足和强行。
第三十四章，本章老子再次谈到道，说明道的作用。道成就万物，但从不主宰万物。道生长万物，养育万物，使万物各得所需的道理。老子希望统治者能遵循道，以其终不自为大，故能成其大。
第三十五章，本章述说了道的作用和影响。老子用有声有味的乐与饵，和无声无味的道作比较，要人君抱守大道。道使天下的人们都向它投靠而不相妨害，过上和平安宁的生活。