赞美中国戏曲的诗?~~( 二 )


它的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性 。
这些形式主要包括:诗、乐、舞 。
诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指其表演 。
此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面 。
而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的,即演故事;都遵循一个原则,即美 。
2、戏曲者,谓以歌舞演故事也中国戏曲之特点,一言以蔽之,“谓以歌舞演故事也”(清末学者王国维语) 。
戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节 。
所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段 。
也即人们所熟知的“唱、念、做、打” 。
3、离形而取意,得意而忘形中国戏曲的表现生活,运用了一种“取其意而弃其形”的方式,如中国画之写意山水,用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物 。
所以,戏曲舞台上才有了红脸的关羽,白脸的曹操;有了长歌当哭,长袖善舞;有了无花木之春色,无波涛之江河 。
4、舞台小天地,天地大舞台中国戏曲作为一种舞台艺术,需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾 。
戏曲并没有象话剧那样用“三一律”的原则对生活进行挤压以便于表现 。
而是运用虚拟的手段,制造弹性的时空,又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解,来完成对阔大天地的描画 。
所以,戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象,可以在空旷的舞台上驭马行舟 。
赞美戏曲的句子有哪些? 1.“你穿上凤冠霞衣,我将眉目掩去,大红的幔布扯开了,一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸,华丽戏服里又缝着怎样的故事,生活里有的,故事中讲的,聚散离合,悲喜忧愁,酸甜苦辣,阴晴圆缺,统统搬上舞台,流淌成有声有色的历史,满足了多少平淡而不甘平庸的心 。
2.《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界,可不是一朝一夕的成就,每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书,大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿 。
弦索胡琴伴奏下的婉转曲折,倾倒了爷孙几代,风靡了数个王朝 。
这哪是人间音响,分明是域外天籁!3.正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样,戏曲还是要在舞台上发扬光大的 。
泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学,供文人赏玩;而再动听的呼吁,如果失去了鲜活的文化载体,也起不到拯救传统的作用 。
若有心,请停下匆忙的步履,找一间戏院,品一壶香茗,和着古老的曲调,放松一回自己的身心吧 。
4.演悲欢离合,当代岂无前代事;观抑扬褒贬,座中常有剧中人 。
5.戏曲源远流长,是我国的经典,不同地方的戏曲有不同的风格和特色,它让人赏心悦目,其情节有的催人泪下,有的振奋人心,多姿多彩,出神入化 。
6.戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的国粹,戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?戏曲的艺术魅力,我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术,让它永远永远放光芒,让它世世代代流传下去!7.从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》,到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》;从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国,到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间,戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活 。
8.每个人心里都有一座城,一城一味,一城一曲,一城一个故事 。
煮一杯茶,西湖柳瘦;翻一本书,红楼春秋;听一出戏,最爱黄梅 。
9.我不会唱戏,但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合,那些小情绪,在舞台上不断放大,可能现实生活中几秒的思绪,会演变成几分钟的演绎 。
人生里的相遇,本来就带着欢乐,在戏曲里就像是民歌的对答 。
你看着它,就知道它有恒久的生命力 。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是 。
10.戏曲毕竟不是生活,但正如于丹所说,她爱昆曲这种生活方式 。
在一出出戏目中,一段琴音就能挑起一缕情丝,佳节观灯也能观出那么多乐事 。
戏曲本身就是一种品位,一种享受,很难得,荡涤了千年的时光,还有这样的艺术能让我们细细品尝 。
我喜欢经得住时间里荡涤的东西,更淳更深刻 。
11.沉醉百年采茶调,衣襟总带黄梅香 。
诸君漫说登场好,曲部风流斗巧妆 。
12.虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔,长歌当哭、长袖善舞,“无画处皆成妙境”;写意的舞台简约空灵,无花木却见春色,无波涛可观江河;唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”,处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美13.“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声 。