讲讲关于三圣母的传说详细( 三 )


玉皇大帝道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大 。
道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之 玉皇大帝德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王 。
简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福 。
每年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况 。
依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶 。
正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫 。
是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪 。
附注:玉皇和西王母并非夫妻 。
[编辑本段]奉祀玉皇大帝 神诞之日为正月初九日 。
道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉皇会」 。
参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼,以祈福延寿 。
福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」 。
正月初九要「拜天公」,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神 。
中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗 。
十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝 。
玉皇大帝-化身玉皇大帝是三清之化身 。
他乃三才主宰,总执天道,掌天地人之均轴 。
玉皇大帝身边跟遣辅佐国神比干,国神比干为扶持三清主神的“稷龙”化身 。
玉皇大帝后边跟遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河 。
天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中 。
[编辑本段]玉皇大帝“天公”是指玉皇上帝,有称“玉帝”或“昊天上帝”,或“玄穹高上玉皇大天帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等尊称 。
玉皇大帝是道教中最高级的神明之一,地位仅在三清尊神之下 。
但在世俗的心目中,玉皇大帝却是中国最大的神祗,是众神之王 。
据民间传说,“玉皇上帝”不但授命于天子,统辖人间,而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙,以及天神、地祗、人鬼都归其管辖,天神就是属于天上所有自然物的神化者,包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等,而玉皇大帝也属天神之一,地祗就是属于地面上所有自然物的神化者,包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神,人鬼就是历史上的人物死后神化的,包括先祖、先师、功臣,以及其他历文...
传说中玉皇大帝有几个儿子? 玉皇大帝没有子女的 。
受到媒体和电视的讹传,还给金阙至尊道体玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿” 。
将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论,曲解道教信仰 。
相传最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七仙女”等 。
玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气,十方诸天变现圣境,皆有玉帝应化法身 。
据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真 。
玉皇大帝没有后妃也无女儿,用玉皇“配偶”、“女儿”唬人,是歪理邪说,不是道教信仰 。
扩展资料: 玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。
是道教神话传说中的天地的主宰,又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷” 。
玉皇大帝即昊天上帝,无始以来,劫数久远,圣人应号,亦复无边 。
上帝本自然,垂象立号教化众生而有所祷也 。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中,地位崇高,永处太玄至真上天之上已证八身:道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体 。
参考资料:玉皇大帝-百度百科...
洞房一词的由来 “洞房”一词出现很早,不过最初并不是指结婚的新房 。
据说,汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》,描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来,于是苦苦等待 。