赞颂孟子的诗歌( 三 ) 诗词

亚圣殿，始建于宋宣和三年（1121年），殿七楹，高17米，横宽27.7米，纵深20.48米，为绿琉璃瓦覆顶的重檐歇山式宫殿建筑。
殿下竖立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆莲状础座。
前廊下8根柱上饰以翱游的双翅翼龙、宝相牡丹、西蕃莲等图案，技艺精湛。
殿外梁坊斗拱饰以宫殿和玺彩绘，金碧辉煌。
殿正中门楣上悬有清高宗乾隆御书“道阐尼山”雕龙巨匾，殿内迎门金柱上悬巨幅对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”，亦为乾隆手书。
亚圣殿正中为雕龙贴金神龛，内供奉孟子塑像，服饰采用宋代元佑年间礼制：着九族九章（冠有九族，服饰有九种图案），为公爵之服、正一品服饰。
殿内东侧神龛内供奉孟子高足利国侯乐正子塑像。
殿内西侧竖有北宋宣和三年“先师邹国公孟子庙记”碑刻。
孟庙内保存有秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清历代碑碣280块，其主要内容有历代封建皇帝封赠圣旨、孟氏家族谱系、历代维修扩建纪实、文人骚客诗词赞颂等。
其字体楷、行、隶、篆全备，具有很高的书法艺术价值。
重要的碑刻有西汉《莱子侯刻石》、《秦峄山刻石》、东汉《石墙村刻石》、元文宗八思巴文《封赠孟子为邹国亚圣公》圣旨碑、明《孟氏宗传祖图》碑等，是研究我国历史和孟庙沿革的珍贵资料。
孟庙内各种树木430株，其主要树种为柏、桧，还有少量的古槐、银杏、紫藤...

请问春秋时期遗留下来的关于祭祀的词或古文有哪些？作者：云尘子提交日期：2006-12-16 22:15:35 释奠礼祭文（云尘子文）维乙酉年三月初九日后学赵宗来等数人敢昭告於至圣先师孔子天玄地黄日月其光覆之载之斯明斯祥生民不宰惠物无疆四时攸序万品昭彰惟我羲皇仰观俯察立人极效天法地循道遵德定礼仪惟我先圣皇帝王伯之教是承纂订六经道德仁义之谛为衡天地之心以立生民之命以期华夏之统以传太平之世以熹小康之世既往大同之世其昌礼义教化既普融洽和合万邦我等虽小民岂弃匹夫之责愿谨遵圣教躬行一贯之学奠仪虽简敢以略表寸诚神其来格九州福寿康宁兹惟季春谨以果品菜蔬式陈明荐以复圣颜子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子配尚
与礼有关的诗词 1. 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
2. 观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。
——两汉：司马迁《孔子世家赞》译文：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪。
3. 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
——唐代：杜甫《百忧集行》译文：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
4. 南岳配朱鸟，秩礼自百王。
——唐代：杜甫《望岳三首·其三》译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
5. 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
——唐代：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》译文：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
6. 朝廷备礼出，郡国豫郊迎。
——唐代：王昌龄《塞下曲四首》译文：朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
7. 以洽百礼，降福孔皆。
——先秦：佚名《周颂·丰年》译文：配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
8. 百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
——唐代：杜甫《忆昔二首》译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。
国家昌盛，政治清明。
9. 礼加徐孺子，诗接谢宣城。
——唐代：杜甫《陪裴使君登岳阳楼》译文：裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
10. 礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
——唐代：王绩《赠程处士》译文：礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
与孟子说的那段话意思相同的诗句有哪些？在线等孟子故里邹城位于我省南部，与孔子故里曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”，有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉，1989年被省政府命名为第一批省级历史文化名城。
这里保存着孟庙、孟府、孟林等多处与孟子有关的遗址、遗迹及纪念性建筑。
孟子是继孔子之后儒家学说的另一位代表人物。
他的重民轻君之论、性善养气之说，在中国思想史上独树一帜，震古烁今。