有一个叫孙亚飞作者的高赞回答是这样的：
“我父亲开了二十多年货车，行情好的时候也自己借钱买过车，但大部分时候都是在物流公司，主要开的车型是前四后八 。
我印象很深的是有一次去物流站找他，他正在和老板吵架，老板要他超载一吨，但是我父亲认为不安全，不肯装，所以吵了起来 。
我父亲年龄大，最后跟老板说：我搞货车的时候，你还没进这一行，不超载，确实挣得少，但是起码活得踏实 。
最后还是没有超载，但是这也成了我父亲在那里的最后一趟，回来之后他就结账走人了 。
我家里情况也不好，父亲借了半辆车的钱，背负了债务 。
说这个事，就是想告诉那些“大货车司机”，超载这个事情，并不是司机没得选择 。
超载的运费更高，司机收入也会更高，既然选择为了钱而放弃安全意识，那还有什么值得同情的？
接受超载的司机，归根到底就是连自己的命都不爱惜，那还值得我们用键盘去维护么？”
其实，桌子也不是说对于这些超载货车司机不要任何的理解和同情，但是相对于规则而言，如果我们对他们输入太多的廉价同情，往往只会起到更坏的作用 。

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这样一个典故相信很多人都看过 。
鲁国有一则法律，只要在其他的国土上看到鲁国人被卖成奴婢、做苦力，就可以用自己的钱把他赎回来，回来之后，国家会给你报销这个费用 。
这是国家鼓励大众爱护自己的国人，主动解救国人，伸出援助之手 。
这个做法还不好？非常好 。
可是子贡经过他国之后，看到一个鲁国人，把他赎回来，因为他是大商人不缺钱，所以他跟国家说：“我不要报销 。”
看到这个事情后，人们纷纷评论说子贡的“善行”，是一个爱国而且品德高尚的富豪 。
然而，孔子听了这件事情后却大骂子贡：“这件事是你做错了，如今的鲁国，富人少，穷人多，向国家报销这个钱是天经地义的事情，而你因为自己有钱不去报销的话，就会导致越来越多的鲁国人在国外不会被救回来 。”
为什么？
因为子贡拔高了道德标准，以前救人找国家报销费用，就可以获得人们的称赞 。
而子贡这样做了之后，现在要救人而且要自己贴钱，才能获得人们的称赞，而且如果你找国家报销的话，人们可能会批评你，说你的道德标准没有子贡那么高，这就是他人为地拔高了道德标准 。
而鲁国的穷人很多，看到这个情况后，那在别的国家看到鲁国人被迫害，还还不如装作没有看到，也没有人愿意救回鲁国人了 。
其实，这个世界有它自己的运转规则，不管你出于什么理由，不管你出于什么善心，我们都不能用自己非常狭隘的同情或怜悯去打破 。

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