关于汉武帝诗词有关汉武帝的诗词关于汉武帝诗词

传说中，汉武帝元狩四年（公元前120年）得到一匹生长在“渥洼水中”的天马，喜不自禁，作歌一首：
天马歌(一)
太乙况，天马下，沾赤汗，沫流赭．
志倜傥，精权奇，策浮云，暗上驰．
体容与，驰万里，今安匹，龙为友．

九年后，从大宛国获得天马一匹，即原种“汗血马” 。汉武帝又作歌一首：
天马歌（二）
天马徕，从西极，涉流沙，九夷服．
天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼．
天马徕，历无草，径千里，循东道．
天马徕，执徐时，将摇举，谁与期．
天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑．
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台．
关于汉武帝诗句《有感五首》之一杜甫.
将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。
《有感五首》作于公元763年，那一年，吐蕃进攻大唐，长安危在旦夕，朝廷中分为“战”与“逃”两党。杜甫此时作诗，表达了寸土不让，坚守长安爱国之心。诗中引用了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代的兵强马壮，用以鼓励沙场征战的大唐将帅士兵。特别是“白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。”四句，以“仙人乘槎”之典故，委婉的说出了，国家的疆界一寸不能放弃，交战的旧地，是张骞时代就归为大汉的土地，在战争中，虽然会出现累累新白骨，但是，为了旧时的“拓边”，为了国家的完整，马革裹尸，虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。

【关于汉武帝诗词有关汉武帝的诗词】

赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条，其中说到“汉诏最可观，至今犹诵述”，文辞“可观”，古今“诵述”的诏书中，有的是“天子自作” 。他举的第一个例子，就是汉武帝。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说，“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风客” 。“秋风客”成为汉武帝的代号，正是因为《秋风辞》的缘故。
苏轼《过莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客，劝尔麾一杯；帝乡不可期，楚些招归来”句，《安期生》诗“茂陵秋风客，望祀犹蚁蠭；海上如瓜枣，可闻不可逢”句，也是同样的例证。清人王士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说到元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写诗，也称汉武帝为“秋风客”：“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》，略云‘刘郎杳杳秋风客，神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠蛇，建章千门风冽冽’云云。”
关于汉武帝的诗词《有感五首》之一杜甫.
将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。
《有感五首》作于公元763年，那一年，吐蕃进攻大唐，长安危在旦夕，朝廷中分为“战”与“逃”两党。杜甫此时作诗，表达了寸土不让，坚守长安爱国之心。诗中引用了“张骞乘槎”的典故。歌颂了汉武帝时代的兵强马壮，用以鼓励沙场征战的大唐将帅士兵。特别是“白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。”四句，以“仙人乘槎”之典故，委婉的说出了，国家的疆界一寸不能放弃，交战的旧地，是张骞时代就归为大汉的土地，在战争中，虽然会出现累累新白骨，但是，为了旧时的“拓边”，为了国家的完整，马革裹尸，虽死尤荣。这是一种悲惨的壮烈。
赵翼《廿二史札记》卷四有“汉帝多自作诏”一条，其中说到“汉诏最可观，至今犹诵述”，文辞“可观”，古今“诵述”的诏书中，有的是“天子自作” 。他举的第一个例子，就是汉武帝。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说，“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风客” 。“秋风客”成为汉武帝的代号，正是因为《秋风辞》的缘故。
苏轼《过莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客，劝尔麾一杯；帝乡不可期，楚些招归来”句，《安期生》诗“茂陵秋风客，望祀犹蚁蠭；海上如瓜枣，可闻不可逢”句，也是同样的例证。清人王士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说到元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写诗，也称汉武帝为“秋风客”：“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》，略云‘刘郎杳杳秋风客，神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠蛇，建章千门风冽冽’云云。”

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