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接原诗词最后一句步韵是什么 人间自有真情在的下一句是什么呢( 四 )


无题
何处哀筝随急管 ， 樱花永巷垂杨岸
东家老女嫁不售 ， 白日当天三月半
溧阳公主年十四 ， 清明暖后同墙看
归来展转到五更 ， 梁间燕子闻长叹
无题
谢傅门庭旧末行 ， 今朝歌管属檀郎.
更无人处帘垂地 ， 欲拂尘时簟竟床.
嵇氏幼男犹可悯 ， 左家娇女岂能望.
愁霖腹疾俱难遣 ， 万里西风夜正长
七月二十九日崇让宅宴作
露如微霰下前池 ， 风过回塘万竹悲.
浮世本来多聚散 ， 红蕖何事亦离披.
悠扬归梦惟灯见 ， 濩落生涯独酒知.
岂到白头长只尔 ， 嵩阳松雪有心期.
碧城三首（其一）
碧城十二曲阑干 ， 犀辟尘埃玉辟寒.
阆苑有书多附鹤 ， 女床无树不栖鸾.
星沉海底当窗见 ， 雨过河源隔座看.
若是晓珠明又定, 一生长树水精盘.
端居
远书归梦两悠悠 ， 只有空床敌素秋.
阶下青苔与红树 ， 雨中寥落月中愁.
日射
日射纱窗风撼扉 ， 香罗拭手春事违.
回廊四合掩寂寞 ， 碧鹦鹉对红蔷薇
离亭赋得折杨柳二首（其一）
暂凭樽酒送无憀 ， 莫损愁眉与细腰.
人世死前惟有别 ， 春风争拟惜长条.
离亭赋得折杨柳二首（其二）
含烟惹雾每依依 ， 万绪千条拂落晖.
为报行人休尽折 ， 半留相送半迎归.
银河吹笙
怅望银河吹玉笙 ， 楼寒院冷接平明.
重衾幽梦他年断 ， 别树羁雌昨夜惊.
月榭故香因雨发 ， 风帘残烛隔霜清.
不须浪作缑山意 ， 湘瑟秦箫自有情
泪
永巷长年怨绮罗 ， 离情终日思风波.
湘江竹上痕无限 ， 岘首碑前洒几多.
人去紫台秋入塞 ， 兵残楚帐夜闻歌.
朝来灞水桥边问 ， 未抵青袍送玉珂
流莺
流莺飘荡复参差 ， 渡陌临流不自持.
巧啭岂能无本意 ， 良辰未必有佳期.
风朝露夜阴晴里 ， 万户千门开闭时.
曾苦伤春不忍听 ， 凤城何处有花枝.
曲江
望断平时翠辇过 ， 空闻子夜鬼悲歌.
金舆不返倾城色 ， 玉殿犹分下苑波.
死忆华亭闻唳鹤 ， 老忧王室泣铜驼.
天荒地变心虽折 ， 若比伤春意未多.
花正月崇让宅
密锁重关掩绿苔 ， 廊深阁迥此徘徊,
先知风起月含晕 ， 尚自露寒花未开.
蝙拂帘旌终展转 ， 鼠翻窗网小惊猜,
背灯独共余香语 ， 不觉犹歌起夜来
二月二日
二月二日江上行 ， 东风日暖闻吹笙 。
花须柳眼各无赖 ， 紫蝶黄蜂俱有情 。
万里忆归元亮井 ， 三年从事亚夫营 。
新滩莫悟游人意 ， 更作风檐夜雨
赠刘司户
江风扬浪动云根 ， 重碇危樯白日昏 。
已断燕鸿初起势 ， 更惊骚客后归魂 。
汉廷急诏谁先入 ， 楚路高歌自欲翻 。
万里相逢欢复泣 ， 凤巢西隔九重门 。
不知道你满意不
累死我了快
古诗中的“次韵”是什么意思？接原诗词最后一句步韵是什么 人间自有真情在的下一句是什么呢

1.古诗中的“次韵”的意思是指：旧时古体诗词写作的一种方式 。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗次韵就是和诗的一种方式 。也叫步韵 。
2.“次韵”的读音：cì yùn

  1. 词语概念：
    （1）基本解释：旧时古体诗词写作的一种方式 。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗 。
    （2）引证解释：
    指依次用所和诗中的韵作诗 。也称 步韵 。世传次韵始于 白居易 、 元稹  ， 称“ 元和体” 。
    唐代元稹 《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答 ， 直词三道共经纶 。” 原注：“ 乐天 曾寄予千字律诗数首 ， 予皆次用本韵 酬和 ， 后来遂以成风耳 。”一说始于 南北朝。明 焦竑 《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“ 杨炫之 《洛阳伽蓝记》载 王肃 入 魏  ， 舍 江 南 故妻 谢氏  ， 而娶 元魏帝 女 ， 故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕 ， 今为机上丝 。得路遂腾去 ， 颇忆缠绵时 。’继室代答 ， 亦用丝时两韵 。是次韵非始 元 白 也 。”
  2. 基本含义：
    古人“和韵”的一种格式 ， 又叫“ 步韵” ， 它要求作者用所和的诗的 原韵原字 ， 其先后次序也与被和的诗相同 ， 是和诗中限制最严格的一种 ， 就是依次用原韵、原字按原次序相和 。如 黄鲁直《次韵王定国扬州见寄》：“清洛思君昼夜流 。北归何日片帆收？未生白发犹堪酒 ， 垂上青云却住州 。飞雪催盘胜鱼腹 ， 明珠论斗煮鸡头 。平生行乐自不恶 ， 岂有竹西歌吹愁？”


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