接原诗词最后一句步韵是什么 人间自有真情在的下一句是什么呢( 五 )


关于次韵诗之始 , 前人数有始于唐代 元稹、 白居易之说 。如宋人程大昌《考古编·古诗分韵》谓:“唐世次韵 , 起元微之、 白乐天 。” 张表臣《珊瑚钩诗话》讲得更为具体:“前人作诗 , 未始和韵 。自唐白乐天为杭州刺史 , 元微之为浙东观察 , 往来置邮筒倡和 , 始 依韵 。”清人赵翼《瓯北诗话》也持此论 。至近代 陈声聪《兼于阁诗话》仍称:“诗次韵 , 始于唐之元、白、皮、陆 , 而盛于宋之苏、黄 。”今人卞孝萱先生《唐代次韵诗为 元稹首创考》进而考证出次韵诗系元稹首创 , 并云创始时间为元和五年(810年) , 创始之作为元稹在江陵府所作《酬乐天书怀见寄》等五首 。
实则元、白之前 , 大历十才子中的卢纶、 李益之间便有次韵相酬之作 。李益有《赠内兄·卢纶》诗:“世故中年别 , 馀生此会同 。却将悲与病 , 来对郎陵翁 。”(《全唐诗》卷283) 卢纶和诗《酬李益端公夜宴见赠》为:“戚戚一西东 , 十年今始同 。可怜歌酒夜 , 相对两衰翁 。”(《全唐诗》卷277)
据 傅璇琮先生《 卢纶考》 , 卢纶卒于贞元十四年、十五年(798年、799年)间 , 《酬李益端公夜宴见赠》当作于贞元中 , 可见我国古典诗歌中的次韵之体至迟在贞元年间就出现了 , 所以不能说次韵诗始自元、白 , 更不能说系 元稹首创 。
和诗大致有以下几种方式:
(1) 和诗 , 只作诗 酬和 , 不用被和诗 原韵;
(2)依韵 , 亦称同韵 ,  和诗与被和诗同属一韵 , 但不必用其原字;
(3)用韵 , 即用原诗韵的字而不必顺其次序;
(4)次韵 , 亦称 步韵 , 就是依次用 原韵、原字按原次序相和 。

  • 例文演示:
    《水龙吟》宋·章质夫
    燕忙莺懒芳残 , 正堤上、柳花飘坠 。轻飞乱舞 , 点画 青林 , 全无才思 。
    闲趁游丝 , 静临深院 , 日长门闭 。傍珠帘散漫 , 垂垂欲下 , 依前被、风扶起 。
    兰帐玉人睡觉 , 怪春衣、雪沾琼缀 。绣床旋满 , 香球无数 , 才圆却碎 。
    时见蜂儿 , 仰粘轻粉 , 鱼吞池水 。望章台路杳 , 金鞍游荡 , 有盈盈泪 。
    《次韵梨花》宋· 黄庭坚
    桃花人面各相红 , 不及天然玉作容 。总向风尘尘莫染 , 轻轻笼月倚墙东 。
    《次韵刘景文见寄》唐·苏轼
    谁上柬来双鲤鱼 , 巧将诗信渡江湖 。细看落墨皆松瘦 , 想见掀髯正 鹤孤 。
    烈士家风字用此 , 书生习气未能无 。莫因老骥思千里 , 醉后哀歌 缺唾壶 。
  • 文章欣赏
    习惯在初春赏梨花 , 因为那种带雨的湿漉与沁凉 , 那种惊心动魄清冷之美 , 让人觉得这世间还有浊气没有玷污冷艳,所以爱上梨花是一种习惯 , 也是在寻找心灵栖息的高地 。
    在忙完了高三长长的补课后 , 终于有一点闲暇来到那片开着梨花的山坡 。虽然这片梨林还没有花开成海 , 而那种透明与纯净的感觉却依然如昔 。山尖上仿佛还有银白的积雪 , 天空是一望无际的纯蓝 , 使山的轮廓那样清晰 , 那样刚硬 。这时 , 正好听着黑鸭子净如天籁的歌声 , 真有说不出的感动 。美而清的梨花有雪融化的声音 , 仿佛是一筝古曲幽幽的流过山坡 , 而我分明看见那初春小河上漂过一丝新绿 , 如此明丽又如此沉静!
    这种感觉让我仿佛穿越 嵇康的竹林 , 来到 陶渊明的东篱菊花下 , 于 兰亭静观 王羲之的流觞曲水 , 踏进古风依然的青石小镇 , 一位清韵犹存的佳人翩然从身旁走过 。我的心沉静下来 , 抚摩着身旁的梨树 , 感受它的沁凉 。
    行走在梨林间 , 梨花白色的花瓣轻轻飘落在我身上 , 使我忍不住把脸挨近五瓣的梨花 , 这清冷而净洁的梨花 , 纤尘不染 , 为何你要凋谢的如此匆忙?我不禁有点黯然感伤 , 天资灵秀 , 意气殊高的花呀 , 难道真甘心于把你极致之美零落成泥?又一阵山风吹过 , 一片片的梨花翩然落下 , 我用手轻轻接住了一瓣 , 看着静静躺在手心的梨花 , 晶莹恬然 , 没有伤春悼红的哀怨 。我的心蓦然一惊 , 白赛玉雪的梨花 , 你是想告诉我 , 你根本不在乎生命的长短吧?因为你素白的本色 , 清凉的逸意早已留存人世的意念里 , 根植于人们的内心 , 何须与桃红柳绿相争?