茅盾的详细资料茅盾资料( 五 ) 广州诗词报社主编刘安定诗词「问人人知识网」

小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。
《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。
《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细致，剖析人物心理，直至其微妙颤动的波纹。
这一特点，早在三十年代，吴宓先生就曾指出过并大加赞赏，称《子夜》“笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。
而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。
”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心” 。
《蚀》描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。
《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心，多方面地描写了林老板与整个社会的联系，阐释了林家小店铺的破产是整个工商业共同的前途的重要思想。
《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更加困苦的事实，明明白白地告诉人们：农民真正的出路，需在丰收之外去寻找。
如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有代表性的社会剖析小说。
它们长期地被选入中学语文教材，是供青少年学习的范文。
《林家铺子》和《子夜》还被拍成电影，在中国广大城乡引起强烈反响。
[编辑本段]小说意义</B>
文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。
这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合。
我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。
这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。
茅盾代表整整一代的小说，直至80年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。
这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也是这种“新兴”作家的角色。
绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。
另外，每一代的文学承传是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC而缴纳昂贵的“学费” 。
实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代派的一切都扫荡干净呀！现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。
我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。
茅盾小说的意义正在这里。
[编辑本段]茅盾故居茅盾故居位于东城区交道口南大街路西后圆恩寺胡同。
茅盾于1974年12月到1981年3月在这里居住。
茅盾逝世后，故居辟为陈列馆。
占地800平方米，建筑面积500多平方米，是两进的小四合院。
入门，有茅盾半身汉白玉塑像，像高83厘米，放置在黑色大理石底座上。
前院有房屋15间，西厢房原是会客室和藏书室，布置维持原状，室内陈设为茅盾生前所用旧物。
陈列室有茅盾从青少年时代至逝世时期的实物和图片，包括手稿、作品初版本、信件、手迹以及两册小学时的作文(是茅盾留存于世的最早墨迹) 。
后院正房6间，安放有茅盾夫人孔德沾女士的黑漆镂花骨灰盒。
茅盾(1896．7―1981．3)，原名沈德鸿，字雁冰，籍贯浙江桐乡县乌镇。
1916年开始从事文学活动。
1958年人民文学出版社出版了《茅盾全集》10卷本。
逝世前任中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席、中国文学艺术界联合会名誉主席、中国作家协会主席等职。
茅盾生前把25万元稿费捐作奖金，用于设立“茅盾文学奖” 。
各界人士纪念茅盾
今天的时代、今天的作家应该以怎样的方式纪念茅盾先生？
茅盾先生的一生，是笔耕不辍、呕心沥血、为文学事业倾尽全力的一生。
我们缅怀茅盾先生的崇高精神，总结他的创作成就，就是要从革命前辈那里汲取营养和力量，更好地为发展繁荣社会主义文学事业勤奋创作、努力工作。
我们缅怀茅盾，用他的精神激励今天的文学创作，对今天的文学创作队伍来讲，有多方面的启示：在今天，我们仍然要坚定不移地走文学道路，虽然方方面面的情况发生变化，部分作家的注意力从文学创作转移到其它领域，但仍然坚持要通过文学创作推出更好的作品。

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