太平天子当中坐，清慎官员四海分 。
但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军 。
叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文 。
不学东南无讳日，却云“西北有浮云” 。
大抵人生土一丘，百年落个得齐头 。
扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘 。
子建高才空号虎，庄生放达以为牛 。
夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休 。
关于水浒传诗词你好，
[一]七绝
山岭崎岖水渺茫，
横空雁阵两三行 。
忽然失却双飞伴，
月冷风清也断肠 。
注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》 。燕青射雁具有不祥的象征意义 。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般 。你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感 。
[二]七绝
心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁 。
他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫 。
注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气 。因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦 。’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过” 。
附，黄巢的两首菊花诗
一：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来 。
他年我若为青帝，报与桃花一处开 。
二：
待到秋来九月八， 我花开后百花杀 。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲 。
毛泽东《咏蛙》诗：
独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神 。
春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？
这诗比黄巢、宋江从容很多 。虽然，领袖押错韵了 。咱们老乡很多人不分前后鼻音的 。
[三] 《满江红》
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟 。见碧水丹山，黄芦苦竹 。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊 。愿樽前长叙弟兄情，如金玉 。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃 。中心愿，平虏保民安国 。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目 。望天王降诏，早招安，心方足 。
[四] 《念奴娇》
天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色 。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值 。神仙体态，薄幸如何消得！
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧 。六六雁行连八九，只等金鸡消息 。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识 。离愁万种，醉乡一夜头白 。
希望能够帮助到你，望你采纳！
水浒传中经常有诗为证 由此为证 这些都是施耐庵自己写的吗 ?这是一种古代小说常见写法啊？作用是神嘛？不一定是作者创作的，因为很多素材收集来的，像来源于说书、戏文及民间传说等
施耐庵为什么要写《水浒传》?关于施耐庵做水浒的目的，众说纷纭 。有人认为表现豪侠义气，一个义字贯穿水浒全篇；有人认为主要表现反封建思想，但这种观点有些偏颇，因为水浒传内容中反贪官不反皇帝，除了李逵说杀到东京夺了那鸟位，没有人提过反抗朝廷举行起义 。可以说宋江他们只是山贼水匪，如果说和其他盗匪的区别也只是规模大些罢了，真正的农民起义军是方腊他们 。因此，也有人认为水浒表现的是宋江集团对大宋朝廷、对大宋皇帝的忠义，毕竟杀官造反并不等于揭竿起义 。
以上观点只是从水浒传的内容分析、以后人的眼光评析，究竟施耐庵写《水浒传》的目的是什么，他没有和司马迁做《史记》一样留下明确的说法，也许只是为了娱乐罢了 。
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事 。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一 。[1] 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一 。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响 。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说 。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因 。

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