《水浒传》的作者到底是施耐庵还是罗贯中？《水浒传》的作者是谁，历来研究者说法不一 。
中华人民共和国成立之后、“文化大革命”之前，《水浒传》最流行的版本是人民
文学出版社的整理本，它所题署的作者是施耐庵 。同时，在中学语文课本及许多文学史
著作中，也把《水浒传》的著作权归之于施耐庵 。但是电视连续剧《水浒传》，却标明
原作者为施耐庵、罗贯中两人 。
其实，早在明、清两代，关于《水浒传》版本上的署名，在文人们的笔记和书目的
记载中，就有如下三种说法：
一、罗贯中撰，见郎瑛《七修类稿》、田汝成《西湖游览志余》、王圻《续文献通
考》、《稗史汇编》、许自昌《樗斋漫录》、阮葵生《茶余客话》等书的记载，以及钱
曾《也是园书目》的著录 。
例如明代嘉靖时人郎瑛在《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人
罗贯中所编 。予意旧必有本，故曰编 。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本 。”
但是这种说法不见于任何一种早期刻本的题签 。
二、施耐庵撰，见《水浒传》雄飞馆刊本、贯华堂刊本为题号，以及胡应麟《少室
山房笔丛》、徐复祚《三家村老委谈》、徐树丕《识小录》、周晖《金陵琐事》、钱希
言《戏瑕》、刘仕义《玩易轩新知录》、曹玉珂《过梁山记》、王士祯《居易录》、金
埴《巾箱说》、梁玉绳《瞥记》、焦循《剧说》、李超琼《柜轩笔记》等书的记载 。但
是这种说法最早的两种版本出现于明末崇祯年间，比别的早期版本都晚 。
三、施耐庵、罗贯中合撰，见高儒《百川书志》的著录，《水浒传》“嘉靖本”（
北京图书馆藏八回残本）、天都外臣序本、袁无涯刊本的题署，以及容与堂刊本的李卓
吾序、映雪草堂刊本的五湖老人序、芥子园刊本大涤余人序的叙述 。
例如高儒的《百川志书》中说：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗本
贯中编次 。”（“的本”是宋、元、明时代出版读书界的常用语，意即“真本”；“编
次” 就是“编辑”的意思 。也就是说，施耐庵是作者，是执笔人；罗贯中是编者或整
理者、加工者 。）李贽《忠义水浒传》中提到作者，说是“施罗二公” 。高儒的生卒年
月不详，但《百川书志》卷首有高儒嘉靖十九年（1540）写的自序，可见他大约和郎瑛
同时，也是嘉靖时人 。
有这种题署的版本最早出现于明代的嘉靖、万历年间 。
不管是施、是罗还是施罗二人合作，认为这部小说不是某一个人的独力创作，而是
根据前人的零散单本稿件进行统一编纂，再加以发挥扩充，则是一致的 。因为在最早的
《水浒传》出版之前，就已经有宋江故事流传并有书籍出版了 。
因此，《水浒传》只有“编著者”，也就是郎瑛所说的“予意旧必有本，故曰编”
。编者的姓名，目前一般认定是施耐庵，少数人以为是施耐庵和罗贯中合编，并认为罗
贯中是施耐庵的学生；更少数的人认为施耐庵不过是个假托的人名 。例如鲁迅在《中国
小说史略》中就说：“疑施为演为繁本者之托名 。”他的根据，是最早出版的《水浒传
》简本书上并没有编著者署名，过了几十年，出来繁本，不但内容有所增加，作者也署
名了 。因此这个作者，很可能就是万历年间繁本的修订者，造个元代人名字随意加上去
的 。甚至有人认为“施耐庵的本，罗贯中编次”的“施耐庵”是“是乃俺”的谐音，意
思“就是我”，也就是编者罗贯中 。
用今天的读者眼光来看，一部文学作品，是有版权的，那么作者为什么不愿意署名
呢？这中间，有一个对“小说”的认识演变过程 。
今天的读者，认为“小说”是文学作品，“作家”的头衔是光辉的 。但是在中国古
代，“小说家”却是下九流人物 。最早的“说书人”，高级点儿的在茶馆或“勾栏”也
就是妓院里说，低级的只能在马路边说，跟叫花子也差不多 。给说书人写“话本”也就
是底稿的人，大都是穷愁潦倒的落魄文人，有的甚至是烟鬼、酒鬼、嫖客、败子 。他们
幼年读过书，懂点儿历史，长大了闯荡江湖，有许多社会知识和素材，落魄以后，无以
谋生，就编一些历史故事出来，或者自己讲，或者把底稿卖给“说书人”，让人家去讲
。因此小说家的社会地位极低 。不但不敢争“版权”，有的还生怕别人知道，坏了“名

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