顾恺之吃甘蔗的理论( 八 )

顾恺之的官职虽然一向都不是很高但是因为他在绘画和文学上的成就在当时还是具有很高的人气的。当时的人们都说顾恺之有三绝就是痴绝、画绝和才绝。其中痴绝就是指顾恺之的为人率真、幽默并同时又有点痴呆的感觉。画绝就是指他在绘画上面的造诣从而肯定了他的绘画功底十分了得。文绝是说他博学多才十分擅长写诗作赋在书法方面也十分精通。
顾恺之流传在世间的文学作品并不是很多主要能反映他的文学成就的就应是《观涛赋》和《筝赋》。他的绘画作品比较多但是有很多都已经流失。顾恺之的绘画作品的题材十分广泛不仅仅有人物画世俗故事等还有飞鸟走兽和山水绘画等。
痴绝：顾恺之出生没多久他的老妈就因为产后虚弱没有调理好加之之前身体就比较弱和顾恺之说拜拜了。待顾恺之长大一些懂得老妈老爸的时候看其他小朋友都有老妈但是自己没有就缠着他老爸问我什么自己没有妈妈。于是顾恺之他老爸就告诉了他他是有妈妈的同时还说了一些关于妈妈爱顾恺之的话。但顾恺之并不满足想明白自己的老妈长啥样。于是顾恺之的老爸就给他描述老妈的样貌顾恺之就凭借老爸的描述不断地给母亲画像。每次画好之后他都要问老爸像不像但是老爸总是肯定但同时又表示遗憾也就是说顾恺之画得并不太像。但顾恺之不气馁仍然画笔不辍只到父亲两眼放光说“像像极了”他才满意地放下画笔。他的母亲就这样在他的心里永生了。
顾恺之的在画人物的时候个性主张要求人物传神的效果重视眼睛在传神的体现认为传神的写照正是在眼睛那部分中。他十分注意描绘人物的神情细节从而来表现人物的状态在画斐肖像的时候在他的脸颊上添上了三笔顿时人物肖像的神采焕发。
顾恺之擅长用周围的环境来表现人物的性格和志趣等比如在画谢鲲画像的时候透过岩石和沟壑来突出了人物的性格和兴趣。他在画人物服装的时候运用游丝的描述手法使得线条连绵不绝就像是春蚕在吐丝流水行地十分自然跟流畅。
顾恺之的作品并没有真迹流传在世上。流传到此刻的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等都是唐宋时期的摹本。顾恺之在绘画的理论上也有很大的成就如今仍存在的有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》三篇画论。在画论中他提出了“传神论”、“以形传神”等相关的论点主张在绘画上要极力表现出人物的精神世界和人物性格特征等等主张透过多绘画对象的观察、体验透过联想的方式来把握人物内在的本质从而使得人物在形态和神态上处于同一种状态。
顾恺之吃甘蔗的理论是什么
顾恺之是东晋时期的人有很大的才艺不仅仅能作诗写赋而且他的字也写的个性漂亮尤其很擅长绘画精通于画山水画和人物画是当时有名的画家。他的为人豪爽大方又极其幽默同时又有点痴呆因此人们称他为“痴绝” 。那里要讲一个关于他吃甘蔗的故事。