中秋节是个古老的节日 ， 祭月赏月是节日的重要习俗 。古代帝王有春天祭日 ， 秋天祭月的社制 ， 民家也有中秋祭月之风 ， 到了后来赏月重于祭月 ， 严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。中秋赏月的风俗在唐代极盛 ， 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 ， 宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模 。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹 。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的 。每当中秋月亮升起 ， 于露天设案 ， 将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上 ， 拜月后 ， 全家人围桌而坐 ， 边吃边谈 ， 共赏明月 。现在 ， 祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代 。
吃月饼是节日的另一习俗 ， 月饼象征着团圆 。月饼的制作从唐代以后越来越考究 。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月 ， 中有酥和饴” ， 清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅 ， 雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了 。
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升 ， 云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满 ， 长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落 ， 妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手 ， 更待银河彻底清 。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月 ， 一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净 ， 秋澄万景清 。
星辰让光彩 ， 风露发晶英 。
能变人间世 ， 攸然是玉京 。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋 ， 欢饮达旦 。大醉 ， 作此篇 ， 兼怀子由 。
明月几时有？把酒问青天 。
不知天上宫阙 ， 今夕是何年？
我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 
高处不胜寒！起舞弄清影 ， 何似在人间？
转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。
不应有恨 ， 何事长向别时圆？
人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。
但愿人长久 ， 千里共婵娟
元日·王安石
爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 ， 总把新桃换旧符
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
生查子·欧阳修(元夕)
去年元夜时 ， 花市灯如昼 。
月上柳梢头 ， 人约黄昏后 。
今年元夜时 ， 月与灯依旧 。
不见去年人 ， 泪湿春衫袖
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”
待到重阳日,还来就菊花.
唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜 ， 归心折大刀 。
转蓬行地远 ， 攀桂仰天高 。
水路疑霜雪 ， 林栖见羽毛 。
此时瞻白兔 ， 直欲数秋毫 。
古诗词中有哪些是抒写友情和借月抒怀的诗句李白
花间一壶酒 ， 独酌无相亲 。
举杯邀明月 ， 对影成三人① 。
月既不解饮 ， 影徒随我身 。
暂伴月将影 ， 行乐须及春② 。
我歌月徘徊 ， 我舞影零乱 。
醒时同交欢 ， 醉后各分散 。
永结无情游 ， 相期邈云汉③ 。
注释
注释
[注释]
①三人：指作者自己、明月、身影 。
②将：偕 ， 和 。
③无情：忘情 ， 尽情 。相期：指相约 。邈：遥远 。云汉：天河 ， 此处指天上 。
赏析
赏析
[赏析]
我歌唱时月亮徘徊 ， 我起舞时影子零乱 。清醒之时一起欢聚 ， 酒醉以后各自分散 。李白描写了一个以月影为伴的人酣饮歌舞的奇特场面 。诗人化无生命的自然物为有生命有情的人 ， 和它们一同饮酒、唱歌、起舞 ， 并且还要和月亮结成亲密无间的好友 ， 由于月不解饮 ， 影徒随身越发显出了诗人的孤独 。也抒发了作者清高、狂放不羁的情怀 。这是一个具有远大抱负的人不能施展才能 ， 终生不得志的痛苦心情的流露 。全诗以动写静 ， 以热闹写孤独 ， 取得了强烈的艺术效果 。

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