这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗” 。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗” 。所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗 。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐 。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松 。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗 。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’ 。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了 。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上 。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心 。这时，宝玉也采了些草来凑热闹 。
端午节其他的游艺娱乐活动
端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之 。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之 。既断柳，又以手接而弛去者为上 。断而不能接去者次之 。每射必发鼓以助其气 。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之 。
打马球，也是端午之戏之一 。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠 。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句 。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球 。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击 。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球 。《金史·礼志》也记金人于端午击球 。宋代有“打球乐”舞队 。至明代，马球仍流行 。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳 。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面 。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球 。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流 。炎页过成三捷，欢传第一筹 。庆云随逸足，缭绕殿东头 。”北京白云观前也有群众骑马击球之典 。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了 。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上 。
此外，北京还有游天坛风俗 。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也 。过午后，走马坛之墙下 。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍 。无竞渡俗，亦竞游耍 。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟 。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动 。
屈原故里的三个端午节
在屈原故乡秭归有三个端午节 。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳” 。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前 。到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”，前后长达20天 。

各地的端午节习俗
〔河北省〕 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒 。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇 。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼 。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品 。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳” 。
〔山东省〕 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪 。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里 。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫 。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫 。即墨在端午节早晨用露水洗脸 。

• 秋季运动会广播稿如何写？
• 冬季防寒广播稿怎么写？
• 学校运动会广播稿：跑步写法怎么样？
• 文明主题广播稿怎么写？
• 如何写好秋季运动会广播稿怎么写？
• 运动会开幕式广播稿如何写？
• 医院运动会广播稿怎么写？
• 超市活动广播稿怎么写？
• 运动会跨栏广播稿如何写？
• 校园运动会的广播稿怎么写？