马和驴
某人有一匹马和一头驴 。在途中 ， 驴对马说：“你如果就我一命 ， 分担一点我的负担 。”马不听 。驴筋疲力尽 ， 倒下死了 。主人把所有的货物 ， 连同那张驴皮 ， 都放在马背上 。马哭着说：“真倒霉！我怎嘛这样不幸？我不肯分担一点负担 ， 却驮上了这全部的货物 ， 还加上这张皮！”
（1）填空：《伊索寓言》往往篇幅短小而寓意深刻 ， 特别是动物寓言部分广泛采用的修辞手法 ， 表现动物各自的特性 ， 刻画栩栩如生 ， 给人深刻印象 。（1分）
（2）请概括寓言《马和驴》的寓意 。（2分）
（3）《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一 ， 深受各国人民尤其是青少年的喜爱 。请你谈谈从某则《伊索寓言》中得到的启示 。（2分）
6.请阅读下面的文字 ， 按要求回答问题 。（4分）
2010年度国家监测语料库提取了新词500条 。继2009年“被××”“楼××”“××门”“××族”广为流传之后 ， 2010年“××姐”“××哥”“××帝”“××体”以及由“微博”衍生出的“微××”特别活跃 。如“微博控”们运用“微博体”写“微小说” ， 看“微喜剧” ， 读“微新闻” ， 进行“微访” 。
网络时代改变了传统的大众传播模式 ， 人们走进了一个不再设有严格意义的“把关人”的“自媒体”时代 ， “人人都成了语言创造者 ， 都成了‘造词家’” 。新词语从没有像今天这样活泼 。同时 ， 各种传媒通过热字、热词、流行语来盘点一年的重大社会生活的做法也愈演愈烈 。2010年11月10日 ， “给力”一词在《人民日报》头版头条标题中使用 ， 引发舆论震撼 。
（1）请给以上材料拟写一个标题：（2分）
（2）依据以上信息 ， 结合现实生活 ， 谈谈你对文中所涉现象的认识 。（2分）
二、阅读•理解（45分）
（一）阅读下文 ， 完成7-11题 。（17分）
古宅的命运
吴志轩
①凡事盛极必衰 ， 物极必反 ， 古宅似乎也是如此 。
②如今在江西婺（wù）源 ， 老宅不下千座 ， 其命运不外如下几种：善之善者 ， 挂上某级重点文物保护单位或名人故居的牌子 ， 一般都由政府花钱修缮 ， 富丽堂皇 ， 傲然屹立；次者 ， 后人将古宅修旧如新或如旧 ， 改造成客栈 ， 一年也有不错的收益；又次者 ， 如今尚有后人居住 ， 因时间久远 ， 人口繁衍 ， 一栋宅子里住七八户人家 ， 古宅显出破败景象 ， 可败的东西也基本都败光了；更次者 ， 主人搬进新家 ， 任由老宅荒废 ， 或是将可卖的卖掉 ， 只留下门头和围墙 ， 内中破败不堪 ， 甚至夷为平地 。在这些老宅当中 ， 前两者是幸运的 ， 后两者则只能慨叹命途多舛了 。
③这些宅子的价值在哪里？毫无疑问 ， 建筑美学是重要的 ， 包括结构、材料、雕刻乃至风水等 。因此很多外地人将古宅买了去 ， 另择地址复原 ， 以此装点门庭 。但我却对此感到一种悲哀 。
④宅子是有生命力的 。在婺源感觉最舒服、最充实的就是坐在老宅里 ， 听主人讲家族的故事、老宅的历史 ， 那时你会觉得这个宅子是有生命的 ， 会呼吸的 ， 是可以和人交流的 。从中我们可以体会到沧桑、厚重、智慧、豁达、宁静、和谐等诸多情感 。所以 ， 古宅的价值绝不仅仅在于建筑美 ， 更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美！
⑤古宅代表的是中国传统乡土社会中严谨、雅致、诗意、和谐的生活方式和生活艺术 。我们可以想象在这些古宅里 ， 曾经有过“日出而作 ， 日入而息”的淳朴生活；曾经有过“故人具鸡黍 ， 邀我至田家”的融洽交往；曾经有过“ ， ”的雅集文会；曾经有过“梨花院落溶溶月 ， 柳絮池塘淡淡风”的闲情逸致；也曾经有过“ ， ”的家国忧思……
⑥弄清楚了古宅的价值所在 ， 该如何对其进行保护、传承和发展便容易思考了 。倘有意于此 ， 可将古宅或租或买 ， 然后改造 ， 维持其原有风貌 ， 但在使用功能上要注重生活舒适性和文化体验感 。除卧室外 ， 大部分面积可以作为书房、茶室、禅室、棋室等 ， 如有院落 ， 还可建一座琴台 ， 可以弹古琴 ， 阅金经 ， 也是一处好所在 。

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