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梁启超深感徽宗的亡国之痛，称其“不减‘帘外雨潺潺’诸作” ，此论甚是中肯。此外，他对爱国词人辛弃疾备极赞赏。在评点的27首词中，辛弃疾一人就有7首，如评其《念奴娇》（野塘花落）称“此南渡之感”；评《破阵子》（醉里挑灯）称“无限感慨，哀同甫亦自哀也”；评《菩萨蛮》（郁孤台下）称“《菩萨蛮》如此大声镗＠① ，未曾有也” 。此等评语，究其原因，是辛词的英雄之气和报国无门的悲慨使他产生了强烈的共鸣。
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄[1]
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营[2] 。八百里分麾下灸[3] ，五十弦翻塞外声[4] 。沙场点秋兵[5] 。马作的卢飞快[6] ，弓如霹雳弦惊[7] 。了却君王天下事[8] ，嬴得生前身后名。可怜白发生！[9]
上海古籍出版社1978年版《稼轩词编年笺注》
【注释】
[1]这是一首小令，作于辛弃疾失意闲居时期，具体时间不详。破阵子：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。陈同甫：陈亮（1143-1194）字同甫，世称龙川先生，力主抗金，是辛弃疾的挚友。[2]梦回：梦醒。此句意谓梦军中吹角点兵，梦醒后号角之声犹不绝于耳。[3]八百里：牛名。《世说新语·汰侈》记载，晋王恺有一头名为"八百里驳（bó）"的牛，很名贵，王济与王恺比射，以此牛为赌注，王济一射破的， "叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"后人以八百里代指牛，言下包含一种豪迈之气，如苏轼《约公择饮，是日大风》："要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。"分：分享。麾（huī 灰）下：部下。炙：烤肉。此句亦含有八百里范围内能分到烤肉犒赏的意思。[4]五十弦：指瑟，古瑟五十弦，这里泛指军中乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞为表现主题的雄浑悲壮的音乐。[5]沙场：战场。点兵：检阅军队。[6]作：如，像。的卢：一种烈性快马。相传刘备在荆州遇难，所骑的卢马"一跃三丈" ，因而脱离险境。[7]霹雳：这里比喻射箭时猛烈的弓弦声。[8]天下事：指恢复中原，完成统一大业。[9]可怜：可叹。
【提示】
辛弃疾二十多岁时在北方参加过耿京率领的、反叛金人统治的义军，而南下"归正"之后却一直不得重用，英才无法施展，只好靠创作来表达一腔热血。
此词首句以六个字勾勒出壮志未酬的词人形象：夜深人静，他却思潮翻滚、无法入眠，只好独自饮酒，但酒精的麻痹并未平静他的情绪，还要"挑灯看剑" 。"看剑"这一举动表明，他壮志未酬，落魄失意，可心中的理想并未泯灭。接下来八句写梦境，既是追怀往事，又是表达理想，一气贯注，打破了一般词人在分片之处转换意旨的习惯作法，把壮士的豪情表达得淋漓尽致。最后一句"可怜白发生"陡然转回到现实之中，万丈豪情跌落为一声长叹而收煞，与首句的借酒浇愁相呼应。构思布局自成一体，风格既雄壮，又沉郁，篇幅虽短，却极有表现力。
辛公最著名词作之一（有的版本作“以寄” ，有的作“以寄之” 。）。辛幼安终生以抗金复国为己任，但在投降派把持的朝政里，累遭政敌掣肘，受人无端猜忌，当理想和现实发生尖锐矛盾时，只有通过醉梦的形式表达他杀敌报国的理想，真是应了其好友陆游的那句“报国欲死无战场”！悲哉！辛公！本词写作手法独特，前九句一气呵成，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠贞不二的将军的形象，表现了词人的远大抱负和人生价值定位，最后一句却嘎然而止，突然来了个540度大转弯，完全否定了前面九句的理想！前面写得越是酣畅淋漓，越加重末了五字的失望之情。词中密集的军事意象群，连续成雄豪壮阔的审美境界，更能体现辛词的个性特色，也反映出两宋词史的又一重大变化，即男子汉气概的激扬，词中女性柔婉美最终让位于血性男子的力度美和崇高美。陈廷焯《云韶集》注：“字字跳掷而出， ‘沙场’五字起一片秋声，凌轹千古。”《词歌·放歌集》批：“感激豪宕，苏辛并峙千古。然忠爱恻怛，苏胜于辛；而淋漓悲壮，顿挫盘郁，则稼轩独步千古矣。稼轩词魄力雄大，如惊雷怒涛，骇人耳目，天地巨观也。”《辛弃疾词新释辑评》中有如下更进一步的的评论：辛弃疾的豪放词风“是一种兼有豪放和沉郁情感特质的‘复合型’风格。辛词中兼有奔放和敛抑的双向性的抒情特征，造成了其悲愤抑郁、豪宕感激乃至于悲慨莫名的强烈抒情效果，这是其与苏轼词风的主意差异所在。...苏轼的词风主意表现为自然雄放，清旷超逸，颇有得理趣滋养而成的几分‘仙气’；而辛弃疾的词风则主要表现为悲壮沉郁，感慨苍凉，更多的是‘狂气’与‘霸气’ 。他与苏轼的区别，是英雄之词和士大夫之词的区别。”