“香草美人”的比兴手法在诗歌创作中有哪些作用( 五 )


参考材料:
中国思想家评传从书《屈原评传》(郭维森著,南京大学出版社1998年版)
《20世纪中国学术文存》(褚斌杰编,湖北教育出版社2003年8月版)
《离骚》中最引人注目的是它的两类意象:美人、香草 。美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻 。前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫” 。可以说,屈原在很大程度上,是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上哀婉缠绵,如泣如诉 。以夫妇喻君臣不仅形象生动,深契当时的情境,而且也符合中国传统的思维习惯,早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里,就把君和夫、臣和妇放在同样的位置,这一观念可能影响了屈原的创作 。《离骚》中充满了种类繁多的香草,这些香草作为装饰,支持并丰富了美人意象 。同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方 。总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而且生动 。