求讲述关于屈原和端午的诗词( 二 ) 求讲述关于屈原和端午的诗词「问人人知识网」

非余心之所急。这些不是我追求的东西。
老冉冉其将至兮，只觉得老年在渐渐来临，
恐修名之不立。担心美好名声不能成立。
朝饮木兰之坠露兮，早晨我饮木兰上的露滴，
夕餐秋菊之落英。晚上我用菊花残瓣充饥。
苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移，
长顑颔亦何伤。形销骨立又有什么关系。
揽木根以结茝兮，我用树木的根结成茝草，
贯薜荔之落蕊。再把薜荔花瓣穿在一起。
矫菌桂以纫蕙兮，我拿菌桂枝条联结惠草，
索胡绳之纚纚。胡绳搓成绳索又长又好。
謇吾法夫前修兮，我向古代的圣贤学习啊，
非世俗之所服。不是世间俗人能够做到。
虽不周于今之人兮，我与现在的人虽不相容，
愿依彭咸之遗则。我却愿依照彭咸的遗教。
以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。
长太息以掩涕兮，我揩着眼泪啊声声长叹，
哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。
余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已，
謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。
既替余以蕙纕兮，他们攻击我佩戴惠草啊，
又申之以揽茝。又指责我爱好采集茝兰。
亦余心之所善兮，这是我心中追求的东西，
虽九死其犹未悔。就是多次死亡也不后悔。
怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样糊涂啊，
终不察夫民心。他始终不体察我的心情。
众女嫉余之蛾眉兮，那些庸人妒忌我的丰姿，
谣诼谓余以善淫。造谣诬蔑说我妖艳好淫。
固时俗之工巧兮，庸人本来善于投机取巧，
偭规矩而改错。背弃规矩而又改变政策。
背绳墨以追曲兮，违背是非标准追求邪曲，
竞周容以为度。争着苟合取悦作为法则。
忳郁邑余侘傺兮，忧愁烦闷啊我失意不安，
吾独穷困乎此时也。现在孤独穷困多么艰难。
宁溘死以流亡兮，宁可马上死去魂魄离散，

【求讲述关于屈原和端午的诗词】

余不忍为此态也。媚俗取巧啊我坚决不干。
鸷鸟之不群兮，雄鹰不与那些燕雀同群，
自前世而固然。原本自古以来就是这样。
何方圜之能周兮，方与圆怎能够互相配合，
夫孰异道而相安？志向不同何以彼此相安。
屈心而抑志兮，宁愿委屈心志压抑情感，
忍尤而攘诟。宁把斥责咒骂统统承担。
伏清白以死直兮，保持清白节操死于直道，
固前圣之所厚！本来是古代圣贤所推崇的！
以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直” ，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲” 。
悔相道之不察兮，后悔当初不曾看清前途，
延伫乎吾将反。迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮，调转我的车走回原路啊，
及行迷之未远。趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮，我打马在兰草水边行走，
驰椒丘且焉止息。跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮，既然进取不成反而获罪，
退将复修吾初服。那就回去把我旧服重修。
制芰荷以为衣兮，我要把菱叶裁剪成上衣，
集芙蓉以为裳。我并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮，没有人了解我也就罢了，
苟余情其信芳。只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮，把我的帽子加的高高的，
长余佩之陆离。把我的佩带增得长悠悠。
芳与泽其杂糅兮，（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。