求讲述关于屈原和端午的诗词( 六 ) 求讲述关于屈原和端午的诗词「问人人知识网」

委厥美以从俗兮，兰草抛弃美质追随世俗，
苟得列乎众芳。勉强列入众芳辱没香草。
椒专佞以慢慆兮，花椒专横谄媚十分傲慢，
榝又欲充夫佩帏。茱萸想进香袋冒充香草。
既干进而务入兮，它们既然这么热心钻营，
又何芳之能祗？又有什么香草重吐芳馨。
固时俗之流从兮，本来世态习俗随波逐流，
又孰能无变化？又还有谁能够意志坚定。
览椒兰其若兹兮，看到香椒兰草变成这样，
又况揭车与江离？何况揭车江离能不变心。
惟兹佩之可贵兮，只有我的佩饰最可贵啊，
委厥美而历兹。保持它的美德直到如今。
芳菲菲而难亏兮，浓郁的香气难以消散啊，
芬至今犹未沫。到今天还在散发出芳馨。
和调度以自娱兮，我调度和谐地自我欢娱，
聊浮游而求女。姑且飘游四方寻求美女。
及余饰之方壮兮，趁着我的佩饰还很盛美，
周流观乎上下。我要周游观访上天下地。
以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。
灵氛既告余以吉占兮，灵氛已告诉我占得吉卦，
历吉日乎吾将行。选个好日子我准备出发。
折琼枝以为羞兮，折下玉树枝叶作为肉脯，
精琼爢以为粻。我舀碎美玉把干粮备下。
为余驾飞龙兮，给我驾车啊用飞龙为马，
杂瑶象以为车。车上装饰着美玉和象牙。
何离心之可同兮？彼此不同心怎能配合啊，
吾将远逝以自疏。我将要远去主动离开他。
邅吾道夫昆仑兮，我把行程转到昆仑山下，
路修远以周流。路途遥远继续周游观察。
扬云霓之晻蔼兮，云霞虹霓飞扬遮住阳光，
鸣玉鸾之啾啾。车上玉铃丁当响声错杂。
朝发轫于天津兮，清晨从天河的渡口出发，
夕余至乎西极。最远的西边我傍晚到达。
凤皇翼其承旗兮，凤凰展翅承托这旌旗啊，
高翱翔之翼翼。长空翱翔有节奏地上下。
忽吾行此流沙兮，忽然我来到这流沙地段，
遵赤水而容与。只得沿着赤水行进缓慢。
麾蛟龙使梁津兮，指挥蛟龙在渡口上架桥，
诏西皇使涉予。命令西皇将我渡到对岸。
路修远以多艰兮，路途多么遥远又多艰险，
腾众车使径待。我传令众车在路旁等待。
路不周以左转兮，经过不周山向左转去啊，
指西海以为期。我的目的地已指向西海。
屯余车其千乘兮，我再把成千辆车子聚集，
齐玉轪而并驰。把玉轮对齐了并驾齐驱。
驾八龙之婉婉兮，驾车的八龙蜿蜒地前进，
载云旗之委蛇。载着云霓旗帜随风卷曲。
抑志而弭节兮，定下心来啊慢慢地前行，
神高驰之邈邈。难控制飞得远远的思绪。
奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，
聊假日以偷乐。且借大好时光寻求欢娱。
陟升皇之赫戏兮，太阳东升照得一片明亮，
忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。
仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念，
蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。
以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。
乱曰：“已矣哉！ “算了吧！
国无人莫我知兮，国内既然没有人了解我，
又何怀乎故都！我又何必怀念故国旧居。
既莫足与为美政兮，既然不能实现理想政治，
吾将从彭咸之所居！” 我将追随彭咸安排自已。”
以上是《离骚》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。
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关于端午节和屈原的古诗有哪些？1、《端午》文秀（唐代）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。