李清照菩萨蛮|归鸿声断残云碧译文「问人人知识网」

菩萨蛮
李清照
归鸿声断残云碧。
背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，
钗头人胜轻。
角声催晓漏，
曙色回牛斗。
春意看花难，
西凤留旧寒。

【李清照菩萨蛮|归鸿声断残云碧译文】

这首词作于作者南渡以后的最初几年，以寻常词
语抒发作者曲折多致的心绪变换，是一首写乡愁的作
品。
“归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直”，一写外
景，一写内景，外景辽阔高远，在我们面前展示了广
袤无垠的空间；内景狭小逼窄，在我们面前呈现了静
谧岑寂的境界。“归鸿声断”，是写听觉；“残云碧”
是写视觉，短短一句以声音与颜色渲染了一个凄清冷
落的环境气氛。那嘹嘹亮亮的雁声渐渐消失了，词人
想寻觅它的踪影，可是天空中只有几朵碧云。听归鸿，
望碧云，在古诗词中往往寄托着旅愁；望归鸿而思故
里，见碧云而起乡愁，似乎已成定规。词人在这里借
归鸿碧云抒发的就是自己怅然若失的情绪。稍顷，窗
外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内升起了一缕炉烟。雪
花与香烟内外映衬，给人以静而美的印象。“ 炉烟”
下着一“直”字，形象更为鲜明，似乎室内空气完全
静止了，香烟垂直上升，纹丝不动。此处以窗外的雪
花作室内香烟的背景，匠心独运，活写气氛之静与王
维名句“大漠孤烟直”有异曲同工之妙。
“烛底凤钗明，钗头人胜轻”，描写作者形容服
饰，只见在烛光的映照下她头上插戴着凤钗，以及凤
钗上所装饰的用彩绸或金箔剪成的人胜或花胜。“人
胜”、“花胜”都是古代妇女于人日（正月初七）所戴
饰物。而词人的一腔哀怨，却通过它们传递给读者。
一个“明”字和一个“轻”字，看似愉快，却给人以
哀愁的感觉。在雁断云残、雪落烟升的凄清气氛中，
人物的情绪自然不会欢畅；而烛底的凤钗即使明，也
只能是闪烁着微光；凤钗上的人胜即使轻，也只能是
颤巍巍的晃动。
从“残云碧”到“凤钗明”再到“曙色回牛斗”，
既表明空间从寥廓的天宇到狭小的居室以至枕边，也
说明时间从薄暮到深夜，以至天明。角声是指军中的
号角，漏是指古代的计时器铜壶滴漏，引申为时刻、
时间；着一“催”字，似乎是一夜角声把晓色催来，
反映了词人彻夜不眠的苦况。这里词人通过客观景物
的色彩、声响和动态，表现主人公通宵不寐的神态。
转眼已到了白天，阳光明媚春意盎然，报春的梅
花想是开放了。词人不禁产生一股游兴。然而此念方
生，即已缩回。“春意看花难”，何以难呢？因为时
在早春，西风还留有余威，外出看花，仍然受到料峭
春寒的威胁，所以词人说“西风留旧寒”词人如今人
既憔悴，心亦凄凉，不欲看花，其原因何止畏寒一端
这“旧寒”不只是天寒，而且是心寒。既想赏花，又
怕春寒这是曲笔，表现了婉约词特有的情致，增强了
抒情力度。
这首词运用曲笔，以浅淡之语写深挚之情，意味
隽永，值得用心玩赏。
菩萨蛮李清照翻译成优美的现代文，简短点都可以。谢谢啦～听归鸿声声,催人肠断.看西天碧云已残.
我靠着窗儿,窗外大雪纷纷落,室内燃起的炉火,薄烟直直的升起.映着火红的烛光,我发上新插的凤钗格外显眼,正月初七才戴的头饰,轻盈别致.可是纵是山花插满头,如今我容颜已老,国破家亡给谁看呢?不禁悲从中来,而外面的角声凄婉的响起,又要过去一天了,时间啊就是这样无情.看天边微微泛着鱼肚白,牛斗星分外明亮,一夜无眠,我的泪水也流了一夜.冬天快要过去了,春天还会远吗?可是春天我怎么忍心用衰老的容颜去看那充满生机,去看那些年轻的花儿.春天里的我不过还残留着秋风里的凄寒罢了.
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李清照的菩萨蛮（风柔日薄春犹早......）译文风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
此词写早春。风柔日薄，熙和天气。人们从严冬中走过，脱去厚重的冬衣，春衫乍试，怎不感到轻松、解脱，产生喜悦的心情？词人用赋的手法，直写出此时心情之好。
菩萨蛮(风柔日薄春犹早) 李清照翻译菩萨蛮
李清照
归鸿声断残云碧。
背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，
钗头人胜轻。