孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

孔子说：三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.

孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流动

军队可以被夺 去主帅,男子汉 却不可被夺去志气.

一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多疑问,多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.

论语十二章原文及翻译1、原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣 。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。”
2、对照译文：
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩 。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了 。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害 。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣 。“多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人 。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中 。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样 。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师 。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点 。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停 。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变 。”“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了 。”


扩展资料《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集 。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论” 。

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