孟尝君有舍人而弗悦|孟尝君有哪些秘诀？「问人人知识网」

孟尝君有舍人而弗悦（孟尝君有哪些秘诀？）
窗外，桃红柳绿，一片姹紫嫣红；屋檐下，燕子叽喳忙碌，衔泥筑巢。
明媚的春光下，孟尝君泡了一壶清茶，邀来几位年长的门客，闲坐畅聊。
有时候人生就是这样。爬坡过坎时，疾风骤雨，乱云飞渡；一旦成功跨越，则云淡风轻，闲庭信步。
如今，出任齐相的孟尝君，颇有几分功成名就的恬淡自得。面对几位年长门客，他一如过去恭敬地请教：“希望听听各位长者建议，有没有什么办法补救我的过失？”
其中一个人说：“天下任何诸侯，如果有谁敢侵犯您，臣下请求用我的血溅洒在他的衣襟上。”

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门人田瞀说：“凡是车辆所能到达的地方，请允许我去掩盖您的短处，颂扬您的长处。拥有千辆兵车的国君和万辆兵车的相国，他们都想得到您，迫不及待地想重用您。”
门人胜酱说：“臣下希望用您府库的财物，收罗天下的士人，能够帮您解决疑难应付突然变故，就像魏文侯有田子方和段干木一样。这就是臣下为您所采取的办法了。”
孟尝君一边听着，一边细品清茶，嘴角露出满意地微笑：有如此得力人才，夫复何求百思特网？……
孟尝君，名田文。他广招各国人才，门下有食客数千，是赫赫有名的“战国四公子”之一。
对孟尝君，三国曹植如是评价：“若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。”
任正非曾说：21世纪什么最贵？人才！抢人就是抢未来。什么都可以缺，人才不能缺。
既然如是。当人才来敲门，我们应该用人唯贤，知人善用呢？孟尝君的用人理念，暗含着不少时下流行的用人准则，或许可为借鉴。

孟尝君养士
留下哪些门人？遵循“78:22法则”

人的能力是多维度的，判断一个人是不是堪用之才，必须抓住其关键品质。

一、案例：孟尝君有舍人而弗悦

孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。
鲁连谓孟尝君曰：“猿猕猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉!”
孟尝君曰：“善!”乃弗逐。
——刘向《战国策》

孟尝君有个门人，孟尝君不敬重他，想要赶他走。
鲁连对孟尝君说：猿猴离开树木居住在水上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公，一军人马都不如他的威力；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他就赶不上农夫。”
“因此做事舍其所长，用其所短，就是圣明的尧也有做不到的事情。如今让人干他不会干的，干不来就认为他不才；教人做他做不了的，做不来就认为他笨拙。笨拙的就斥退他，不才的就抛弃他，假使人人驱逐不能相处的人，将来又要互相伤害报仇，难道不是为世人立了一个戒条吗！”
孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个门人了。

二、规律：“78:22法则”
善于经商的犹太人，遵循着一个基础法则：“78:22法则” ，并称之为宇宙的大法则。
空气中百思特网，氮气占比为78% ，氧气占比为22%；人体中，是由78%的水，及22%的其他物质所构成；银行业中， “借款的人”与“放款的人”的比例是22:78……因此，犹太人认为，只要按照这个原则经商处事，就绝不会吃亏。