陈立夫撰对联集中国诗词大会「问人人知识网」

陈立夫自题联

天马自行空；
云龙远飞驾。
——自题
此联是陈立夫96岁高龄时亲笔所书，当题款后，突然发现上下联颠倒。想重写，可这时他感到有些气喘，力不从心了。再细看看这副对联，觉得字写得还可以，便说：“即使有人看出上下联颠倒，也会原谅我这90多岁的老人。”

头先发白因忧国；
事与愿违求脱身。
——自题述怀

赏心悦目诗书画；
煮泉品茗色味香。
——自题

卑贱不夺爱国志；
坦怀无愧民族心。
——自题

合法、合情、合理，做成大事；
轻权，轻利、轻中，修得长生。
——自题

陈立夫撰题联

礼言改正朔；
书曰作新民。
——为南京社会服务处春联义卖撰联

古今弘正气；
天地溢纯情。
——手书春联

至孝千秋一得；
笃亲万里同风。
——题湖南省宁远县九嶷山舜帝陵

蛟龙东去欲探海；
崇楼北望可阅江。
——1999年题江苏省南京市狮子山阅江楼
在南京北面的长江之滨，狮子山上，一座高达50多米的崭新仿古楼宇耸立在世人面前，隐约于金陵的晨曦与暮色之中，这就是最近落成，而六百年前朱元璋想建最终未建的阅江楼。阅江楼建于海拔70多米的狮子山顶，狮子山原名卢龙山，在南京下关兴中门内，地势险要，是江边的制高点，附近建有烽火台，为兵家必争之地。朱元璋曾在此地设伏，以8万人击退陈友谅的40万大军。1999年在台湾年届99岁的国民党元老陈立夫为阅江楼欣然撰书了这副对联，书法厚实雄浑，和其内容一样气势磅勃，反映了作者开阔的胸襟与深厚的中华文化底韵，联想到其对台湾回归祖国的赞同态度与对大陆山川与人文的关切，不难体会到其中所蕴藏的爱国情怀。

正直公平替天行道；

【陈立夫撰对联集】

慈祥肃穆济世存心。
——题台湾省台南县北门乡鲲江村蚵寮南鲲鯓庙
台南县北门乡鲲江村蚵寮南鲲鯓代天府王爷庙，自肇建迄今，己垂320余年，是台湾省历史最悠久之古庙。更由于规模宏大，庙宇巍峨，香火鼎盛，每年吸引游客，络绎不绝，多达400多万人，已成为全台王爷庙的总称。代天府王爷由来汉民族之特性，就是以敬天思想为经,以祖先荣拜为纬。敬天思想，乃对日月星辰、山岳河川等自然的崇拜，以代天巡狩表现在各庙宇。而祖先崇拜，乃荣拜圣贤伟人，英雄豪杰，以传宗耀祖表现在各家庭。《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”此虽是儒家思想，亦可谓道教之观念。南鲲鯓代天府亦因此民族特性，可谓属於道教，但至於王爷之由来，甚难稽考。按清·嘉庆年间，谢金銮在其续修台湾县志说：“邑又有称王公庙、大人庙、三老爷庙者，不知何神……查各坊里社庙，以五公大人称者甚夥……庙宇大小不一，概号曰代天府，神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而晰，诘其姓莫有知者。”此为比较古旧的文献记载。又据连雅堂在其台湾通史说：“延平郡王入台后，辟土田，兴教养，存明朔，抗满人，精忠大义，震曜古今。乃亡，民间建庙以祀，而时己归清，语多避忌，故闪烁其辞，而以‘王爷’称。比如花蕊夫人之祀其故君，而假为梓潼之神也。亡国之痛，可以见矣!其言代天巡狩者，以明室既灭，而王开府东都礼乐征伐，代行天子之事，故王爷之庙，皆曰代天府，而尊之为大人，为千岁，未敢昌言之也。”此乃较近代的考证。但五爷庙或代天府，可能比郑成功来台以前早有存在，所以连雅堂的考证不无为其扶明反清的思想所掩蔽。……

陈立夫贺赠联