金文的特点|金文四大国宝及其书法特征( 二 )

二、《毛公鼎》铭文
毛公鼎是西周宣王时的青铜鼎，于清代道光末年从陕西岐山出土。鼎高53.8厘米，口径47.9厘米，现藏台湾台北故宫博物院。周宣王在经历了周厉王的残暴统治之后，登上了历史的舞台，他借鉴了周厉王失败的教训，开始重修政德，效法文、武、成、康等先祖遗风。在周宣王的努力下，周朝又有了一段短暂的复苏，各路诸侯开始重新朝拜周天子。周宣王时铸成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器中铭文最长者。《毛公鼎》铭文记述了宣王中兴之后，天下四方动乱，大纵不静，王命毛公父谨遵先王遗命，辅佐协事，夙夜不息，精勤政务，不荒于酒色，立誓受天保民，为王室尽忠及给予重赏等，是典型的诰命文体。
《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。我们知道，铭文是商周两代青铜器上铸刻的文字，是研究上古大篆书体的宝贵资料。《毛公鼎》铭文则是这些宝贵资料中尤为值得珍视的上品，被誉为“四大国宝”之一，对它的欣赏和研究有着非同寻常的意义。此鼎是青铜艺术发展到极致的精品，它的铭文的长度为现存所有铭文之最，共497字，随器物的形状呈弧弯向排列，大体是行列清晰的斜矩形，为钟铭鼎彝所仅见，洋洋洒洒，有一泻千里之势，气势磅礴，如繁星满天，各放异彩，苍穹碧透，蔚为壮观。从铭文的字迹上看，作者书写的态度也正合乎文体的要求：中正、诚挚、恭谨、端方。
《毛公鼎》铭文的书法是大篆书的正体，笔力沉雄坚劲，笔势自然平匀，笔法运用精熟，笔画圆润中和，结字瘦劲自然。用笔纯以圆笔中锋，凝重扎实，立体感强，直画相对要短，如锥画沙，曲画较长，圆融简静。用笔逆入平出，起势略圆，收势亦圆，略有尖出，但不过分，提按幅度不大，早期金文的象形性特征进一步减弱，粗细比较圆匀一致，但已经注意到笔画少的字点画粗重，笔画多的字点画细密，以此取得相对的平衡与人为的自然。有些金文中因为浇铸的工艺产生的笔画与笔画的粘连和块状的肥笔，那种略显夸张的状态几乎绝迹，笔画与笔画焊接坚实，还能透过拓片见出墨迹的情趣，十分精美。
《毛公鼎》铭文写于西周晚期，这时的铭文书法已经发展到非常完美的水平，早期的放纵恣肆、刚健沉雄到了这时开始变化，逐渐以整齐匀称、端庄雅正为审美原则，尤其在结体上非常注意节制，对长短、欹正、大小、纵横、展促等努力进行调和与控制，不过分突出哪一个方面，试图在统一中构成和谐、圆融的整体。《毛公鼎》铭文的单字构成和它的章法韵律差不多成反比，这是其它作品没有的现象，每个单字的理性和秩序与全篇的洋洋洒洒、浩浩荡荡相反相成，通篇的铭文如同一条横亘长天的银河，造成的是不可一世的雄伟的气势、无与伦比的壮丽的景象，井然条贯的行款配合着依器形而斜曲的布白，产生了一种盘旋不绝的流动感，真可以说是古往今来妙用曲直的光辉典范。如果仅依割裱后的拓本看个别的单字，你也许以为这是一种循规蹈矩的平凡之作，可整体一看，这种疑虑便会顿然冰释，我们不仅要击节赞叹铭文书家在章法上巨大的艺术自觉性。整体的曲与个别的直、整体的动与个别的静、整体的绵延不绝与个别的独立自主、整体的从容牵裹与个别的精雕细刻完全有机地结合了起来，令人钦仰不尽，真如《诗经》所云：“高山仰止，景行行止” 。

三、《散氏盘》铭文
《散氏盘》铭文的出现是我国金文书法史上的一个奇迹，它的点画、结体、章法以及由此显示出来的精神内蕴都与其前期的作品有着很大的不同，姑且把它前期的以《大盂鼎》为代表的铭文称之为正体，《散氏盘》铭文便可以叫做破体了，在认识这个破体之前，有必要对正体做一下概要的说明。
西周早期的金文大多用笔方整，行款茂密，气度宏伟，端庄严正，是纯粹的庙堂风气，西周中期的金文字数增多，许多长篇巨制都出自这一时期，字迹规整工稳，大小相对平匀，布局完满周到，恭王时期的《墙盘》、孝王时期的《大克鼎》可为代表。它们的共同特点是都把端正恭谨、庄严肃穆、平直适度、婉曲合意作为追求的目标，一如仁义道德的谦谦君子，又如一丝不苟的工笔重彩，还如庙堂之音的不容放诞，总之，是把礼乐雅言的工夫做到了家，于是有了《散氏盘》铭文的大潇洒、大写意、大自由，因为它的个性符合现代人的审美观念，也便倍受推崇，有时还达到了一种不适当的误解的高度。