金文的特点|金文四大国宝及其书法特征( 四 )

在金文王国森严庄重、尚礼尚法的肃穆氛围中，《散氏盘》铭文的章法显出了天马行空、无拘无束的大写意特点，使观者感到了自然的真率与精神的自由，就像音乐艺术从自然界的群声里抽取乐音，找出乐音间相互结合的规律，用强弱、高低、节奏、韵律这些有着内在规律的变化来表现自然界的形象，从而传达出内心的情感，让人体会到那种活生生的、流动不息的、富有生命力的美。

四、《虢季子白盘》铭文
孔子曾说过这样的话：“郁郁乎文哉，吾从周。”从地下发掘的青铜器来看，此言真实不虚。虢季子白盘属于周宣王时的重器，清朝道光时期从陕西宝鸡虢川司出土，盘为盛水用器，长130.2厘米，造型深厚庞大，盘壁布满西周后期流行的环带纹，内有铭文8行，共111字，曾被当做喂马的马槽，现藏北京中国历史博物馆。周朝无疑是青铜艺术发展到极致的时代，也是文字开始彰显其巨大功能的时代，大部分周代的青铜器上都刻有铭文，铭文的书法一字千钧，美仑美奂，成为那个时期仅见的书法遗存，这是最可宝贵的文化遗产。
汉代的文字学家许慎著《说文解字》，他在此书的序中认定，大篆来源于太史籀为教周时学童所订的籀文，而籀是周宣王时的史官，他写的一本字书叫《史籀篇》，书上的文字，被称作籀书，也就是大篆，这种文字的体势必然会影响到当时的金文，成为王室器物上使用的标准字体。《史籀篇》其书没有传世，所以宣王时的文字遗存对于我们认识籀文大篆就有着十分重要的意义。现在我们来看周宣王时的礼器《虢季子白盘铭》。
西周中期，为了控制西戎，曾把一部分戎人分迁于今山西太原一带，后来，太原的猃狁发生暴乱，由虢公统帅六师去平定叛乱，胜利之后，虢季子白便做了这个宝盘，以记其事，以铭其盛。子白是周朝安定四方的重臣，盘上说明，他曾于洛水北岸打败了敌人，消灭了500人，又抓到了50名俘虏。子白凯旋而归，他向周王献功请赏，周王在宗庙里接见了他。周宣王对子白说：“你使敌人闻风丧胆，我要赐给你一匹好马，还要赐给你弓箭和大钺，你可以随时去讨伐那些胆敢犯上作乱的蛮人，保土安邦，辅佐宗庙社稷。”子白接受了周天子的赏赐之后，非常高兴，为了把这件光荣的事情流传后代，于是做了这个宝盘以为纪念，好让子子孙孙永世不忘，把这种光荣继承发扬下去。
《虢季子白盘铭》的书法有着强列的独特的风格，它不同于西周早期的《令彝铭》、《大盂鼎铭》那种刚健雄强，甚至也不同于晚期的《散氏盘铭》那种欹侧多变，它走上了更加具有理性和秩序、更加有意识地显示书写之美的唯美主义道路，后世人通过它去看它后来的秦小篆，竟然发现了它们之间有着一脉相承的继承关系，于是《虢季子白盘》起了承上启下的作用，在书法史上的重要性不言而喻。《虢季子白盘》铭文的用笔仍取中锋圆笔，线条圆润停匀，洁净明丽，柔韧清劲，多力丰筋，起笔藏锋，行笔流动，有着令人愉快的书写的意味，收笔无痕，略呈钝尖状，极其自然，无论横竖曲直的线条都不甚长，有意收敛，横竖的粗细都使之一致。《虢季子白盘》铭文的结体工稳秀美，用笔灵动，娴静端方，一如大家闺秀，单字为了形式美而有不少的变化，努力地使之圆匀齐整，为达到这个目的，不惜把两字合体，使成为一字，像“五百”、“五十”、“二年”等，因为有一字笔画太少，会破坏了整体的均衡，所以出此一策。在处理左右结构的字时，有时会写得左高右低，或者左低右高，既服从于整个的长方形的结体，又有了一定程度的参差变化，显示了一定的唯美的意趣。铭文文字的构成有着明显的简化的倾向，这一切都预示着后来玉箸篆的平匀婉通风格的形成。
最值得一提的还是《虢季子白盘》铭文的章法，有行无列，字距行距都较大，差不多为其它的西周铭文所无，改变了通常的雄深茂密的格局，由于间距拉大，形成了参差错落的活泼氛围。它以静穆的风韵、文雅的姿态、恬淡的气质配合着疏疏朗朗、落落大方的布白，工稳而有变化，整齐而不呆板，如同一个个的珍珠被串在一条银链之上，有一种柔和疏秀的和谐美，应该说在金文中别具一格，是与雄浑朴茂相对应的清疏秀美的一路，流动而潇洒，在大量的具有阳刚之气的威猛凝重的作品中，显得尤为突出，为艺之道，全在推陈而开新，《虢季子白盘》铭文的书法无愧于此评。