陶渊明辞官的原因以及隐居后的几首代表诗句谢谢急用( 四 ) 急用「问人人知识网」

一世皆尚同，愿君汩其泥” 。
“深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回！” 这首诗假托田父与自己的问答，来表示终身归隐的坚决态度，以答复那些好心劝他出仕的人。
清晨闻见扣门声，没等穿好衣裳就跑着去开，原来是好心的老农，提着酒，打远来问候我，劝慰我，怀疑我的所作所为不和时宜，违背世俗。
田父说：“破衣茅屋，不是高栖之地，整个社会都崇尚同流合污，希望你也能随波逐流。
屈原在《楚辞·渔父》中说：‘世人皆浊，何不汩其泥而扬其波？’” 诗人回答田父说：“深感父老好心相劝，但自己的天性很少能与人和谐一致。
重返仕途诚然是可以学的，但违背自己的本性去做，岂非糊涂！暂且一起欢饮吧，我的车驾不可能返回。
归隐的决心已定，再说也没用。
”其七有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
这首诗把醉者醒者加以比较，认为醒者拘与世俗之见，显得愚钝可怜；醉者能勘破虚伪，倒见出他的清醒。
说明世事昏昏，不堪闻问，只好用沉饮迷醉，以示愤慨。
有二客虽同一居处，但取舍态度完全不同。
一客常独醉，一客终年醒。
两个人互相讥笑，对方讲的话，谁也听不进去。
醒者小心拘谨是多么愚钝，醉者颓然狂放倒比较聪慧。
邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》说：“醒非真醒而实愚。
醉非真醉而实颖” 。
告诉那些醉酒的人，日落后应该秉烛夜饮。
陶渊明归隐山林是懦弱的表现？
陶先生本身是不想归隐的归隐了又不大会种田经济和精神上于是都痛苦着他有政治理想政治抱负想当官没有合适的官给他做为了糊口做个小官又没妥善处理上下级关系不能胜任工作结果辞了辞了以后种田投入产出总是很可怜自己又有无病呻吟的毛病完全不思进取估计是对官场不死心陷入无聊幻想的境地写了个著名的桃花源不痛苦才怪
陶渊明是什么朝代的
陶渊明（365~427），东晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
陶渊明又是一位创新的先锋。
他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
生平：陶渊明出身于没落的仕宦家庭。
在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。
思想中融入了儒道两种精神。
前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。
后期（41岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道。
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。
这个时期起主导作用的显然是道家思想。
陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。
诗歌：陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
陶诗今存125首，多为五言诗，从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
①饮酒诗。
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。
东晋元熙二年（ 420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。
《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。
对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。
但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
②咏怀诗。

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