传统下的独白读后感摘抄( 八 ) 传统下的独白|读后感

李敖学者型的文章是《修改‘医师法’和废止中医》《几条荒谬的法律》。这两篇文章资料详实，论证详细，是非常好的论说文。李敖一生著作等身，是大狂人，大才子，最突出的成就就在这方面。他本是历史系毕业，历史系毕业的学生都爱用历史的眼光和历史的严谨去为文或者处世，历史已在李敖身上烙下了深深的印记，使他终身受益。大陆研究李敖的第一人董大中感慨道：“李敖具有大师的素养和资质。读李敖的书深深感到，古今中外，政治历史，社会人事，三教九流，他无所不知，无所不晓。哪里发生一个事件，他能马上举出不同年月、不同发生地点发生的许多同类事件，罗列排比，撰而为文，表达自己的观点和主张。”这不是无稽之谈，更不无中生有。在台湾的胡适就非常佩服这一点，当年李敖为了写《胡适评传》，找出了胡适本人早就忘记的信件和谈话记录。胡适说到：“你比我胡适之还胡适之。”考证的文章，严谨很重要，历来的文学批评，从不嘻嘻哈哈，是纯粹的文学。但李敖不，由于性格，由于文学主张，他选择的仍然是“亦庄亦谐” 。“文如其人”，这种观点也是有一定根据的。
李敖在《十三年和十三月》表明：“我是本性嘻嘻哈哈的一个人，嘻嘻哈哈的性格使我不太能用板着面孔的方法去做人处世和写文章。”这是他的性格，也是他的风格。李敖是性情中人，我还想说的是他文中的情绪语言。他的情绪语言是艺苑中的奇葩，是文学中的珍宝。“电视上看蒋经国讲话，活象看一部慢动作记录片。”大陆的青年作家余杰看完这句话，大发感慨，“能写出这样的语言，李敖稳拿汉语言头把交椅。”《传统下的独白》之所以影响了台湾整整一代人，完全是里面情绪的喷发。李敖自己也说，使人产生力量的往往是情绪，写文章完全可以把情绪写进去，宣泄开来，会收到非常好的效果。其实，做文的同时也在做人，生活中愤怒和兴奋时所爆发出来的力量远远高于平静状态下产生的力量。李敖的杂文很多，杂文是最适宜宣泄情感的文体。早年的鲁迅选择以杂文作为与敌人斗争的武器，是唯一的文艺斗争途径。李敖跟鲁迅是很相似的人物，都是独裁统治下的异才。“
30年代国民党的文化围剿，使鲁迅成了一位文化巨人；60年代国民党在台湾的独裁统治，使李敖这个天才脱颖而出，一举成名天下知。”（董大中语）鲁迅有自己的情绪抒发方式，李敖也有自己的情绪抒发方式。试看“一袭在身，随风飘展……不管女孩笑于前，不管恶犬吠于后，我行我素，吾爱吾袍.....”这种情绪是轻松的，带有谐谑的味道。轻松、谐谑的情绪在文章中非常多。例如“独自一人，孤零零的糟老头子，无老太婆可吵嘴，无小孙子可捶腿，还活那么久干嘛？”“真的走了，我气冲冲的走了，头也不回的走了，我发誓再也不找她。我走回来，躺在床上，哼呀哼的，翻来覆去只是她的幻影。三天过去了，我瘦了，我感到头昏脚软、四肢无力、腰酸背疼，于是我决定再找她一次，我要看看她是不是也瘦了。其实，那里的话，她才不会瘦呢，我不必再说我看到了什么。总之，那是个要命的镜头，我不能使它消灭，我只好闭上自己的眼睛。”似在游戏，又似在告诉你女孩不可信，让你的心随着他的情感起伏不定，眼睛不离书本，一口气读完他的文章，一同感受他的内心。什么是好文章，好文章的魅力就在此，让你永远在他的思想里跑马。“对那些老不成器老不晓事的老爷们，我不愿再说什么，对于那些老着脸皮老调重弹的老奸巨滑们，我也不愿再说什么……”这种情绪是咬牙切齿的愤怒，中间还搀杂着些许的无奈。面对前途，感到一片茫然，老家伙挡在面前，然而年轻人有一股冲劲和魄力，“平生志气高”，壮志难酬，怎能不无奈？情绪在所有想有一番作为的青年人中间产生了共鸣，收到了最好的艺术效果。这是情绪的力量！！！