传统下的独白读后感摘抄( 七 ) 传统下的独白|读后感

李敖这段话给了我们一根艺术上的准绳，并且身体力行。依《传统下的独白》为例，李敖要表达什么？他在本书中要表达的很多。表达得好不好？我们拭目以看。李敖在本书《自序》中说“狂叛品的文章最大的特色是痛快和率真，有了什么，就说什么；想怎么说，就怎么说。”有的文章大家或许认为这种观点有失文学的审美效果，但是纯真和毫无杂质的作品才应该是最上乘的文学。
《独身者的独白》《张飞的眼睛》《一封神气的情书》等作品都是表达男女之间的爱情。从古至今，爱情是文学作品中永恒的主题，但像李敖表现得那样神气活现的绝无仅有。如：“做女人和炒菜一样，是一番鬼斧神工的大艺术，内自三围隆乳，外至一颦一笑，暗自眉目传情，明至花容月貌，皆非糊里糊涂的亚当子孙所能洞晓者。”比喻新奇，语调轻快。再如：“故约会时间虽到，我虽已经搽完胭脂抹完粉，可是还是让那男孩子再宿舍门口等上半小时再说。一来呢？可杀其威风、调其胃口；二来呢，可延长在寝室的炫耀时间；三来呢，那么准时干嘛？又不是赶火车！”简单、幽默风趣的几句话把女人的心理展露无遗。而最能表现李敖语言风格的则是《中国小姐论》中的一段文字，“虽然他们一回宿舍就吵架，现在选美大会一举行，第一名只有一个，有你无我，既生瑜，何生亮；卿不垮，孤不安，个个娥眉障妒，争把双眉斗画长，这是男士们看来最开心的事情；另一个副作用是女人在这个时候才最听话，最不能吊男人的胃口，一一鱼贯展览，十步之内必有芳草，人人在‘十目所视，十手所指’的品评下规规矩矩地答话，诚惶诚恐地作态，平时那种骄横的气概一点也没有了，男士们绝对不会在其他场合同时看到这么多的美女，也看不到这么多的谦虚。”语言简洁、尖刻、时出幽默、谐谑意味极浓。不仅把女人在选美中的想法说得清清楚楚，而且也能看出他语言上的功底有何其深厚，“既生瑜，何生亮，”“卿不垮，孤不安”，“争把双眉斗画长”，“蛾眉障妒”，“十目所视，十手所指”，历史典故，诗词语言，巧妙运用，浑然天成，看不出有丝毫的矫柔造作，是一位真正把古典文化玩弄于股掌之中的语言大师。
这几篇文章是与其精神相统一的，都是反抗传统、藐视传统，是“狂叛品”，性质是率真和痛快。李敖在《自序》的最后一段说“要‘直舒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸腐习气，便是宇宙见一样绝好文字’ 。”李敖这些文字也具有这些特点。它们如跟朋友对谈，喜欢什么，厌恶什么，好恶分明，开门见山。例子俯拾即是，兹从略。
1960年，大陆马戈修函致李敖的信：“人言足下国学渊博，信不巫也……大手笔固善写各体文章，无怪向日足下视此为小道也。苟有得于心，则其表达可以论述，可以史著，可以小说，皆无伤也。”马宏祥说的是李敖的另一种语言风格。例如，像写得跟散文诗一样的《红玫瑰》，“那是一个浓雾弥漫的清晨，子夜的寒露刚为它洗过柔细的枝条，嫩叶上的水珠对它似乎是一种沉重的负担，娇小的蓓蕾紧紧蜷缩在一起，像是怯于开放，也怯于走向成熟和窈窕。”多美的文字，多深远的意境。这篇文章是我见到的最不像李敖风格的文章。文末附记中说，它显得“有一种阴暗苍茫的气氛” 。这就从侧面反映了李敖擅长写各种文体。《妈妈的梦幻》《妈妈·弟弟·电影》这种亲情文字，李敖写起来也是左右逢源，游刃有余。马宏祥说：“......隽永可喜，亦颇有古诗人轻怨薄怒温柔敦厚……”，真是慧眼识人，评价中肯。《长袍心理学》是“嬉笑怒骂，皆成文章”的一篇佳作。作者李敖是以穿长袍驰名的，文中就说“长袍成为我个人的商标，历史已久，不但传之于众口，而且行诸于笔墨。没有一个人敢说他没见过‘文学院那穿长袍’的，除非他是瞎子，可是瞎子也该听说过李某人，除非他愿意当聋子。”这篇文章里通篇这样的字句，语言纯熟，巧用比喻，活用成语和谐音字，极尽纵横捭阖之妙，读罢令人忍俊不禁！