古玉鉴赏|高古之玉赏析( 三 )
漢 白玉蟬 L6.6cm
商 / 西周 玛瑙、青白玉燕雏 L2.3cm / L3.8cm
燕雏一为青白玉质,局部浅黄赭色沁,玉质细腻,光泽透亮 。造型饱满,圆眼,长喙下弯,双翅收拢,浅刻鸟羽纹路,尾部不显,背部微鼓,胸下雕出双足,刻划细腻;另一为玛瑙,色泽饱满,深浅有层次 。圆眼,双翅收于背后,阴线刻划纹饰,线条俐落朴拙,背部圆孔贯穿至底,供绳穿繫,整体造型灵巧可爱 。
本组燕雏採写实、概括和夸张相结合的手法进行雕琢,轮廓简练,重点突出 。鸟是商代的图腾,《诗经.商颂.玄鸟》载:「天命玄鸟,降而生商 。」《史记.殷本纪》也记载百思特网:「殷契母云简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃 。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契 。」商代玉鸟种类十分丰富,在艺术表现手法上,亦突破早期古拙的原始风貌 。
西周 玉人 H1.6cm
白玉质,莹润透亮,光洁细腻 。玉人成蹲坐状,一圆孔自头顶贯穿至底,头部两旁饰大耳,双手前拢 。面部五官以阴线刻划,鼻子宽大呈三角形,眉、眼、鼻单纯以短直线表现,刀法简洁俐落,粗犷自然 。整器玲珑可爱,造型纯朴大方 。
中国的神灵形象很早就出现在上古玉器纹饰中,一开始是动物与象徵天地的器物形象,人纹形象随后逐步渗入 。西周玉人著力表现人的精神面貌,反映周人的道德规范和意识形态,为春秋战国玉器的理念化、人格化奠定了基础 。
汉 玉翁仲 H4.2cm / H3.7cm
翁仲皆呈立姿状,一翁仲白玉质,局部褐色沁 。头顶挽髻,面部琢眼和口,仅用三刀短阴线雕成,呈倒「品」字形 。宽衣大袖,两手交于腹前,腰两侧对鑽一个圆孔,刀法简洁,形态古朴 。整器包浆滋润,玉光内蕴,匠人施以丰富的想像力及抽象表现手法,极具巧思 。另一翁仲黄玉质,润泽凝秀,满布褐色沁 。头戴小冠,五官雕刻清晰 。身穿长袖衣,衣领右衽,宽衣博袖,腰繫宽带,双手交握置于腹前,长裙曳地,文官装扮 。由头至下对穿一孔贯穿,以供繫挂 。造型凝练,琢磨疏简,温润亮光 。
东汉 黄玉刚卯 L2.6cm
铭文:正月刚卯 灵殳四方 赤青白黄 四色是当
帝令祝融 以教夔龙 庶疫刚瘅 莫我敢当
黄玉质,温润细腻,色泽饱满柔和,带有赭斑沁色 。长方柱体,上下大小一致,中心贯穿,供穿繫佩带 。外壁四面各阴刻两行铭文,文曰:「正月刚卯,灵殳四方 。赤青白黄,四色是当 。帝令祝融,以教夔龙 。庶疫刚瘅,莫我敢当 。」可作驱凶闢邪、祈求福祉的殳书韵语,富有金石韵味 。
刚卯又名射魃、大坚,是汉代流行的吉祥佩饰之一 。玉刚卯、玉翁仲、玉司南为东汉辟邪三宝 。其所刻字体为「殳书」,在《说文序》裡被列为秦书八体之一,介于篆隶之间 。由于主要用在兵器铭文之上,乞求神灵保佑,避除不祥 。
東漢 白玉螭龍鈕印 H2.6cm 印面 2.6x2.6cm
印文: 矦 丞之印章
漢 白玉龜鈕印 H0.9cm 印面 2.5x2.5cm
印文:李代
新石器時代 良渚文化 玉獸面紋勒 L2.8cm
新石器時代 玉勒 L2.2-5.8cm
商 / 西周早期 玉蠶蛹珮 L1.6-3.8cm
漢 玉蒲紋劍衛 L8.5cm
西汉 青白玉剑珌 5x4cm
青白玉质,微透明,质地润泽,局部带有深浅不一黄褐色沁 。剑珌磨製抛光极好,上部中心设圆形凹槽,用于卡榫 。两面纹饰相同,阴刻勾连云纹为饰 。有别于常见之梯形剑珌,本剑玉珌造型特殊,线条圆润婉转,独树一格 。
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