关于赞美烛之武的诗词(古代的)( 四 ) 烛之武退秦师「问人人知识网」

宾语前置句的好处（一）介宾前置。
宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。
如：1、余是以记之。
（《石钟山记》）2、楚战士无不一以当十。
（《项羽本记》）3、竖子不足与谋。
（《鸿门宴》）“是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋” 。
这种情况最常见的是介词“以”的宾语。
现在使用的成语“夜以继日”“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”“一言以蔽之”属于这种形式。
（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。
如：1、臣死且不避，卮酒安足辞。
（《鸿门宴》）2、老夫其国家不能恤。
（《左传？昭公二十四年》）3、趋利如水走下，四方无择也。
（《论贵粟疏》）(1)句中，“死”“卮酒”分别作“避”“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语。
为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。
（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。
如：1、是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）2、板印书籍，唐人尚未盛为之。
（《活板》）3、夫羊，一童子可制之。
（《中山狼传》）这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。
从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主” 。
（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。
如：1、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
（陆游《书愤》）2、多情应笑我，早生华发。
（苏轼《念奴娇？赤壁怀古》）3、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
（《永遇乐？京口北固亭怀古》）(1)句中“北望中原”倒置为“中原北望”；（2）句中“应笑我多情”倒置为“多情应笑我”；（3）句中“无觅英雄”倒置为“英雄无觅” 。
这种形式多见于诗词和韵文中。
（五）“相”有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前面。
如：1、便可白公姥，及时相谴归。
（《孔雀东南飞》）2、新妇识马声，蹑履相逢迎。
（《孔雀东南飞》）3、稍出近之，慭慭然，莫相知。
（《黔之驴》）4、杂然相许。
（《愚公移山》）(1)句中“相”代“我”（刘兰芝），作“谴归”的宾语；（2）句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的宾语；（3）句中“相”代“它”（驴），作“知”的宾语；（4）句中“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。
（六）“见”在动词前，表示受事者自己，有指代作用，指“我”“自己”，充当句子的宾语。
如：1、.兰芝初还时，府吏见丁宁。
（《孔雀东南飞》）2、君既若见录，不久望君来。
（《孔雀东南飞》）3、冀君实或见恕也。
（《答司马谏议书》）4、生孩六月，慈父见背。

【关于赞美烛之武的诗词(古代的)】

（《陈情表》）(1)(2)句中的“见”代“我”（刘兰芝），分别作“丁宁”“录”的宾语，即“嘱咐我”“记住我”；（3）句中“见”代“我”（王安石），作“恕”的宾语，即“谅解我”；（4）句中“见”代“我”李密），作“背”的宾语，即“背离我”（指死去）。