关于清明节的故事和诗词( 五 )
”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠 。
”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪 。
李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情 。
”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了 。
清明节习俗的资料清明习俗清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。
相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体 。
因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日 。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗 。
秋千,意即揪着皮绳而迁移 。
它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千 。
古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成 。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。
打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱 。
蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧 。
蹴鞠,就是用足去踢球 。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。
相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士 。
踏青 又叫春游 。
古时叫探春、寻春等 。
三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光 。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。
植树 清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快 。
因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯 。
有人还把清明节叫作“植树节” 。
植树风俗一直流传至今 。
1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节 。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义 。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动 。
每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放 。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯” 。
过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运 。
扫墓 清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬” 。
其习俗由来已久 。
明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也 。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头 。
望中无纸钱,则孤坟矣 。
哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉 。
”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事 。
到唐朝才开始盛行 。
《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓 。
”并相传至今 。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别 。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。
所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。
过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋 。
有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位 。
另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可 。
亦做主牌用 。
关于包袱里的冥钱,种类很多 。
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗 。
旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动 。
是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛 。
全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化 。
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