关于清明节的故事和诗词( 六 )
焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口 。
在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟” 。
有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫 。
届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人 。
祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动 。
妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来 。
有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗” 。
此即是扫墓又是郊游,兴尽方归 。
插柳 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。
有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法 。
黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号” 。
起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰 。
杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫 。
”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴 。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时 。
人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳 。
柳在人们的心目中有辟邪的功用 。
受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生 。
北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上...
关于清明节作文结尾 多一点!!!!!!!!!!!!!!!!!!...4月4日~4月6日,这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子,是一段风和日丽、细雨霏霏的日子,是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了,偏偏又是事情最多的时候 。
说了这么多,这是什么日子呢?是清明节 。
"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”每年的这个节气,我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,来表达我们对先人的思念之情 。
这一天,我们会来到墓前,放置一束鲜花,烧上一些纸钱,借以表达我们对亲人的思念和祝福,并在心里默默地为他们祈祷,祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样,幸福和快乐地生活着 。
此时,我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月,那些画面仿佛还历历在目,想到这些,我不禁凄然泪下 。
曾几何时,在漫长的革命斗争岁月中,有多少我们武进的英雄儿女,为着民族的解放、人民的幸福,把鲜血洒在家乡和异地 。
他们中有的千古留名,有的却连姓名都不知道,但他们都是为了一个共同的目标走到了一起,那就是为了共产义事业而奋斗 。
先烈们抛头颅、洒热血,前赴后继,在敌人面前宁死不屈,一身傲骨,表现了大无畏的英雄气概,为我们后人树立了榜样 。
他们是我们的骄傲,是我们的光荣!“风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?”吟诵这句诗句,不免给人添上了一份伤感 。
这句诗好像更适用,难道古人有预知未来的本领 。
在科技高度发达的今天,似乎人们都已忘记了祭祖这件事,更多的是在清明节游山玩水,的确清明节的另一个活动就是踏青 。
作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄,为共和国的烈士扫墓 。
如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会,就不会有我们的未来 。
正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活,换来了今天的和平和安宁,我们才得以在舒适的环境中快乐地学习 。
也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛,但我们明白了幸福的来之不易 。
我们所要做的就是努力学习科学文化知识,继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神,随时迎接困难的挑战!“日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺 。
”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的 。
所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志 。
我们用这种方式寄托我们的哀思,继承先烈们的遗志,以高昂的精神面貌,投身到学校生活和社会主义建设中去 。
青山肃立,绿水长歌,我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹,继承先烈的遗志,为祖国的建设贡献力量!
清明节的有哪些新风俗 1 、扫 墓清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬” 。
其习俗由来已久 。
明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也 。
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