清明节诗词朗诵方案

清明节诗词朗诵方案

清明节适合朗诵哪些诗歌 清明是我国的二十四节气之一 。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动 。
《淮南子.天文训》云:"春分后十五日,斗指乙,则清明风至 。
"按《岁时百问》的说法:"万物生长此时,皆清洁而明净 。
故谓之清明 。
"清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节 。
故有"清明前后,点瓜种豆"、"植树造林,莫过清明"的农谚 。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系 。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同 。
节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义 。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子 。
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动 。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家 。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。
"写出了清明节的特殊气氛 。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗 。
直到今天,清明节祭拜祖先,已逝的亲人的习俗仍很盛行 。
清明节诗篇: 《清明》 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。
《途中寒食》 (唐)宋之问 马上逢寒食,途中属暮春 。
可怜江浦望,不见洛桥人 。
北极怀明主,南溟作逐臣 。
故园肠断处,日夜柳条新 。
《寒食》 (唐)韩? 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家 。
《闾门即事》 (唐)张继 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟 。
《清明》 (宋)王禹俏 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧 。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯 。
《苏堤清明即事》 (宋)吴惟信 梨花风起正清明,游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺 。
《寒食上冢》 (宋)杨万里 迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡,破屋麦边孤 。
宿草春风又,新阡去岁无 。
梨花自寒食,进节只愁余 。
《郊行即事》 (宋)程颢 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红; 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归 。
《送陈秀才还沙上省墓》 (明)高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀 。
风雨梨花寒食过,几家??上子孙来? 《清江引 清明日出游》 (明)王磐 问西楼禁烟何处好? 绿野晴天道 。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒 。
清明节的诗歌朗诵100以内《清明雨》那些丝线,密密地斜织着忧伤 。
不安的灵魂走动,我不能看见黑色的睡眠,黄昏,都住在这里一批雨被分割成泪眼睛上酒、祭拜,明灭的香火肃穆 。
让祖先走进来 。
扔掉缺水的雷电不躲闪,不自拔,心存念想、《直到又一个清明》阳光或者雨季鲜花或者体温思念或者泪水微笑的深藏交付给远望的至情直到又一种眷恋陪伴或者细语伫立或者面对回忆或者假设微笑的路径渴望着曾经的生命直到又一片云彩飞翔或者超越行走或者奔跑旋转或者跟随微笑的背影倾泻了过往的梦境2、《黄土之下》那是异乡,里面住着不同的姓氏猜想定是极乐世界,去的人,都没有回来闭上眼睛,钻进去 。
绕过一场黑色葬礼让一些泪和纸灰,风一样飘起来黄土之上的人,不能停止怀念 。
像我我不会相信亲爱的奶奶已经死去我想,她只是去了异乡生活 。
纺线,绣花把好吃的东西留给我 。
远远地看护我,保佑我,圣母一样祈祷歌颂着
清明节诗歌朗诵的举的东西展开全部 2009年清明晚会的朗诵诗词:《别》别作者:吴奔星朗诵人:王小丫、刘芳菲你走了,没有留下地址,只留下一串笑容,在夕阳里;你走了,没有和谁说起,只留下一双眼睛,在露珠里;你走了,没有说去哪里,只留下一排影子,在小河里 。