宣统的诗词( 三 ) 宣统的诗词|「问人人知识网」

诗人王勃却一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。
回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈；遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。
好友此去，何日才能相会？离别的伤感，袭上王勃的心头。
但想到为官的友人与自己，上任、调离，实在是平常之极的事，又何必徒伤别离。
悲伤的情绪也去了不少。
高兴地面对别离，只要我们彼此心中着对方，即使远隔千里，我们的心却紧帖在一起。
念及此时，所有的离愁别绪似乎都已荡然无存。
送君千里，终有别。
在即将分手的岔路口，好友的眼眶已然湿润。
“快别像女孩子一样，流泪送别。
看，只要我们彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。
”这是何等开阔的胸襟，何等超脱的情怀。
空间上的距离永远隔不断心灵的联系。
“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。
赏析三：《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。
“少府”，是唐代对县尉的通称。
这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津。
”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。
“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。
“三秦”，泛指长安附近。
项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦” 。
“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。
“五津”，是杜少府要去的地方。
四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津” 。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。
杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。
而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。
这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。
禁烟诗句展开全部我翻遍了我的优盘，只找到了这么一点点比较老的诗词等资料，分别来自《中国烟草史》和我的歌曲列表，另外我再到控烟之声论坛上帮你找一些最近一些参加了《中国控烟观察—民间视角》新闻发布会的专家学者所写的诗词，希望能对你有所帮助1、蒋陈锡《凤池集?德水恭纪诗》：“碧椀冰浆潋滟开，肆筵先已戒深杯。
瑶池宴罢云屏敞，不许人间烟火来。
”诗文写作背景：康熙帝玄烨不吸烟，也不喜欢别人吸烟。
李调元《淡墨录》卷六记载康熙南巡，驻跸德州时说过的一段话：“朕平生不好酒，亦能饮一斤，止是不用。
最可恶的是用烟，诸臣在围场中看我竟日曾用烟否？每见诸臣私行在巡抚帐房偷吃，真可厌恶，且是耗气的东西，不但我不吃烟，太祖、太宗、世祖以来都不吃烟，所以我最厌恶吃烟的人。
”2、康熙年间，有高丽国贡烟千匣，玄烨诏却之（拒绝）。
当时的翰林院检讨尤侗有诗云：“请看万匣高丽种，未许深宫近至尊” 。
3 、烟食不果腹，种烟消耗地力“夫烟食不果腹，不食不饥馁，虽曰辟寒，未见其然也，似属小耗，实民间大蠹也。
小民迷于利，自相残害而不觉。
今种烟之家，十居其半。
大家种烟一、二万株，小家亦不减三千。
每万株费人工十或七八，灰粪二、三百担，麸料粪水在外……总种植烟苗始末之工费以图耕稼，种植杂粮，实可以活天下大半之人。
”4、嘉庆举人曾担任过新喻知县的包世臣，在其《安实四种》对于种烟费工耗资作了周密的调查和计算：“种烟必需厚粪，计一亩烟叶之粪，可以粪水田六亩，旱田四亩。
又烟叶除耕锄之外，摘头、捉虫、采叶、晒帘，每烟一亩，需人工五十而后成。
其水田种稻，合计播种、插秧、莳禾、耘草、收割、晒打，每亩不过八九工。
旱田种棉花、豆粟、高粱，每亩不过十二、三工。
是烟叶一亩之人工，又可抵水田六亩，旱田四亩也。
”5、查慎行《自汶上至济宁田间多种蓝及烟草》诗，表达了诗人对扩种烟草和作染料用的蓝草使粮田日渐减少的忧虑：“本业抛农务，群情逐贸迁。
刈蓝多用染，屑草半为烟。
树艺非嘉种，膏腴等废田。
家家坐艰食，那得屡丰年。
”6、钱大昕《道中所见草木》诗，也明确地表明反对种烟、吸烟，其理由是烟草伤身体、耗钱财、浪费劳力、多占良田：“小草淡巴菰，得名盖未久。