被蝉叫醒的诗词被蝉叫醒的诗词|

关于蝉的古诗词名句蝉朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉朝代：唐代作者：李商隐原文：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉朝代：唐代作者：张乔原文：先秋蝉一悲，长是客行时。
曾感去年者，又鸣何处枝。
细听残韵在，回望旧声迟。
断续谁家树，凉风送别离。
蝉朝代：唐代作者：陆龟蒙原文：只凭风作使，全仰柳为都。
一腹清何甚，双翎薄更无。
伴貂金换酒，并雀画成图。
恐是千年恨，偏令落日呼。
蝉朝代：唐代作者：罗隐原文：天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
...
赞美金蝉的诗句1、玉蝉金雀（唐·韦庄·《河传·锦里》）2、将鬟镜上掷金蝉（唐·李贺·《屏风曲》）3、将鬟镜上掷金蝉（唐·李贺·《屏风曲》）4、金蝉映衮（宋·赵磻老·《醉蓬莱·记青蛇感异》）5、翠蝉金雀（宋·朱敦儒·《点绛唇·客梦初回》）6、调金鼎、七叶貂蝉（宋·张元干·《满庭芳·韩国殊勋》）7、云鬓从亸金蝉（宋·王之望·《念奴娇·柳花飞絮》）8、貂映蝉金（宋·陆游·《沁园春·粉破梅梢》）9、拥金蝉（宋·张孝祥·《鹧鸪天·舞凤飞龙五百年》）10、妓围香暖簇金蝉（宋·丘崈·《浪淘沙·潇洒无湖仙》）11、金缕翠蝉曾记得（宋·赵长卿·《江神子/江城子》）12、金蝉罗翦胡衫窄（宋·吴文英·《玉楼春京市舞女》）...
描写金蝉的诗词1）蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇. “秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄.”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋朱熹《南安道中》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝.忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还.长风剪不断，还在树枝间.”（唐卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉. ”（宋辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处.细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑.单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声.……” “听鸣蝉，此听悲无极.群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食.晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知.轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝.……”（隋卢思道《和阳纳言听鸣蝉篇》）（2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）.正如宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）. 唐司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；唐白居易：“一闻愁意结，再听乡心起.渭上新蝉声，先听浑相似.衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；唐刘禹锡：“蝉声未发前，已自感流年.一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；唐孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）. 唐雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身.志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息.”（《雨霖铃》）；宋刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》. （3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世.首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐. 居高声自远，非是藉秋风. ——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵. 不堪玄鬓影，来对白头吟. 露重飞难进，风多响易沉. 无人信高洁，谁为表予心. ——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声. 五更疏欲断，一树碧无情. 薄宦梗犹泛，故园芜已平. 烦君最相警，我亦举家清. ——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙.清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语.比兴不同如此.” 附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉.虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠.每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻.岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤.故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿.候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机.有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真.吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知.仆失路艰虞，遭时徽纆.不哀伤而自怨，未摇落而先衰.闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安.感而缀诗，贻诸知己.庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞.非谓文墨，取代幽忧云尔. （4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者.代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 . 陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都.一腹清何甚，双翎薄更无.” 罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时.” 在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒. 两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗. （5）其余如：唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君.何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟.如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》），也都是借蝉抒怀的佳句，句中各有比兴寄托；南朝陈诗人陈正见《赋得秋蝉...