(8)“沙嘎”那达慕：
沙嘎 ， 指羊踝骨 。沙嘎有多种玩法 。沙嘎的宽凸面叫“好尼”（绵羊） ， 宽凹面四”牙玛”（山羊） ， 窄凸面叫“毛日”（马） ， 窄凹面则“乌和日”或“特模”（牛或骆驼） 。沙嘎正立的叫“翁高”，倒立的叫“通高” 。
(9)“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行 。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思 ， 它源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的隆重集会 。
礼仪往来
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶 。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节 。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意 。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪 。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家 ， 不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品 。家中有客来，茶是必不可少的款待物 。因此，牧民们招待客人 ， 照例是先向贵宾献上一碗奶茶 ， 接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品 。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式 。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献 ， 是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴 。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起 ， 不愿以诚相待 。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神 。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊 。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节 。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情” 。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗 。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼 ， 第五块给人，第六块祭山 ， 第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝” 。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先 。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前 。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗 ， 尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹 。

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