我认为第一个就是你认为这个东西它有难度 , 经过自己的努力也很难完成,这个时候,出于对事情本身的考虑,以及自己能力的考虑,你不想要做 。
我认为第二个就是这个事情,它本身已经无利于维护你自身的利益 。当你做一件事情的时候 , 他不利于自己利益完成的时候,其实大多数人都是拒绝的 。毕竟中国有一句古话,叫作人不为己,天诛地灭 。人的本性其实是自私的,当这件事情完成之后,他并不能够给你带来利益,或者是损害你自身利益的话,其实你本身也不愿意去做 。
告知真相 , 尊重选择
另外的话,其实当我们考虑对方需不需要的时候,我们可能出于一种对于对方的关心,但是其实我们从某一定程度上来说,没有尊重对方的独立性,以他个人的社会身份 。
通常情况下 , 我们应该将事情的原委告诉对方,然后让对方做选择,这才是一个最明智的选择 。但是在这个主观条件里面,是我们不想要的时候,就没有施加给别人,也就是说我自认为我不想要的东西,他也不想要 。这个东西具有一定的狭隘性和主观性 。同时没有给予对方一定的选择权和知情权 。
意思是:自己不愿意的,不要加给别人 。
出自《论语》 。意思为自己不喜欢的言行 , 就不要以那种言行对待他人 。自己不愿意做的事,不要强加在他人的身上 。自己不愿承受的事,也不要强加在别人身上 。
【己所不欲勿施于人是什么意思,己所不欲勿施于人是什么意思?】“己所不欲,勿施于人”应为“非其所欲,勿施于人”
人与人之间 , 物与物之间都存在同质性和差异性这两个方面 。就同质性而言,“己所不欲,勿施于人”是正确的 。如老师不愿意挨批评,学生同样也不愿意挨批评 。所以老师要多做引导性的鼓励,少做压制性的批评 。就差异性而言,“己所不欲,勿施于人”是有问题的 。以饮食为例,有人怕辣,有人吃辣 。老师做事多从功利性、目的性出发,学生做事多从兴趣性出发 。孩子是当下感最强的人,他们只在乎当下的喜悦和满足,不理解什么“远大理想” 。
庄子是最清楚这一点的人,他说:“鱼处水而生,人处水而死 。彼必相与异,其好恶故异也 。故先圣不一其能,不同其事 。”所以对“己所不欲,勿施于人”要具体情况具体分析,防止出现“正复为奇,善复为妖”的傻事 。
就在我以为弄清了对“己所不欲,勿施于人”的理解之后,却从《管子·小问》中看到了“非其所欲,勿施于人 , 仁也”一句 。这一句就全面了 。
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