第二,开发、宣扬春节纪念物,营造浪漫热闹的节日氛围 。
节日纪念物,或称节日象征符号,指能代表节日特色的事物,如春节的饺子、鞭炮、灯笼、对联、腊八粥、灶王爷、生肖动物等 。
节日纪念物对于传统节日现代性的建构作用主要有三个方面:
维系人们的节日情感 , 丰富人们的节俗活动 。传统节日传承了几千年,已经在族群成员的内心积淀了较为稳定的民族情感,这表现为到了节日期间 , 如果不遵行特定传统习俗,个体成员会感受到情感失落,如除夕不能跟家人团聚,会感觉年节生活过得不完满 。但是这种节日情感也不是无条件地一代传一代的,需要借助节日里特定的仪式、活动来传承 。
在传统社会里 , 人们在节日里进行的特定仪式或活动往往靠相关的信仰来驱动,或靠一定的文化需求来维系 。而在现代社会,与农业文明相适应的那些文化需求已很少存在,于是许多节日仪式、节俗活动就难以传递,而使节日呈现节俗减少、衰弱的状态 。
在这种情况下,节日纪念物的`使用对于节日传统的维系就变得很重要了 。这些节日纪念物在传统社会只不过是节俗活动的用具 , 在现代社会却往往成为节俗活动的轴心和驱动力 。这是因为这些节日纪念物上凝结着民族文化精神,已经成为民众节日情感的寄托,也是节日特色的重要载体;这些节日纪念物也有世代传袭的使用方式 , 围绕这些纪念物的行为模式成为节日活动的主要内容 。
营造浓重的节日氛围 。节日对民众而言是不同寻常的时间,人们过节时都有过节的心情和活动 。在传统社会或在保留较多传统习俗的农村,人们过节的庄重感或神圣感一般是由祭祀仪式带来的 。比如河北景县农村过春节时 , 年三十晚饭前,各家男人要去坟地请祖先回家吃饺子、过年 , 完成请神仪式后,意味着把祖先请回家了 。这时人们都有神在家里的意识,家里的氛围变得异常庄重,说话做事都很谨慎 , 比如煮饺子时大人会叮嘱孩子们不要说“破了”“不够”等不吉利的话,要说“挣了”“富余了”等吉利话 。
而在现代社会,在城市里以及许多乡村地区,民间信仰淡化了,在重大节日里也没有祭祀仪式了 。如果不用其他节庆方式来弥补仪式的缺乏,节日往往变得冷冷清清 。在这种情况下,节日纪念物就派上了用场 。用节日纪念物来布置环境 , 围绕节日纪念物进行习俗活动 , 是营造节日氛围的重要方式,特别是营造外部可见的节日氛围的主要方式 。于是在现代社会 , 我们对节日时间的“非常”感觉 , 除了来自在我们的记忆中保持的那些特定时日的重要意义外 , 就主要来自这些节日纪念物对环境的渲染、使用节日纪念物的习俗活动 。
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