时至民俗传承到物质越来越丰富的今天 , 冬至已演变成百姓家庭团聚的节日 , 祭拜仪式早已简化 。清明节、七月半(中元节)、冬至节、这三个节日的祭祖 , 体现是的一种乡土文化,是孝道也是传承,祖宗虽远祭祀心诚,缅怀先人思念情真 。
冬至祭祖的由来
冬至的由来至祭祖之俗,早在东汉崔《四民月令》中已有记载,说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物 。冬至祭祖的记载,至宋代多起来 。《东京梦华录》讲京师最重冬至节 , 至此日更易新衣,备办饮食 , 享祀先祖 。《武林旧事》说以馄饨享先 。明清时代冬至祭祖盛行 。嘉靖《江阴县志》记载:“节朝悬祖考遗像于中堂 , 设拜奠,其仪并依元旦 。”在宗族制度兴盛的南方地区,祭祖往往在祠堂进行,嘉靖江西《南康县志》:“冬至祀先于祠,醮墓如清明 。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗,如万历《建阳县志》说:“是日大族行祭始祖之礼 。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子 。清人冬至祀祖一般是祀于家 , 祭于墓,聚族而居的南方 。往往像清明和中元一样,在家庙祭祀祖先 。
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