望洞庭原文、翻译及赏析怎么写？( 二 )

14.傧（bīn）：陈列。笾（biān）、豆：祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制，豆用木制。
15.之：犹是。饫（yù）：宴饮同姓的私宴。一说酒足饭饱。16.具：通“俱” ，俱全，完备，聚集。17.孺：相亲。18.好合：相亲相爱。19.翕（xī）：聚合，和好。20.湛（dān）：喜乐。21.宜：安，和顺。
22.帑（nú）：通“孥” ，儿女。23.究：深思。图：思虑。
24.亶（dǎn）：信，确实。然：如此。▲
有用(61)没用(7)
参考资料：
1、
朱熹．诗经集传．上海：上海古籍出版社， 1987：68-69
2、
王秀梅译注．诗经（下）·雅颂．北京：中华书局， 2015：331-335
3、
姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社， 1998：323-326鉴赏
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“常棣之华，鄂不韡韡” ，兴中有比；而诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟” ，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来， “兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·常棣》主题的历史文化根源。
二、
三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御” ，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔” ，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务” ，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务” ，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。