1、杨绛<老王>杨绛写这篇文章的时候，已经度过了混乱年代 。她在追忆混乱年代遇到的这些善良的人们时 ， 我们感觉到的更多的不是控诉，而是对人性中善的信任 。或者说，因为自己的善良 ， 她更容易忽略苦难，看到苦难年代里人性的光辉 。评课时，有同事说，杨绛的生活虽然不幸 ， 但相对于老王总是幸运的 。我觉得这种解释不大合理，因为知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量 ， （何况杨绛的生活也确实困难）不幸对于不同人的含义是不一样的 。而在那个年代里，没有人能够幸免于难，你只有两种选择，要么同流合污，要么坚守自己的善良或者说良知 。对于老王来说，也有一种选择，比如参加蹬三轮车的组织 。（“组织”在特殊的年代里是一个耐人寻味的词汇）而我相信，在任何一个社会里，人们都应该息息相关 。这种感觉类似于基督教里的原罪 。因此在杨绛看来，对于那个黑白颠倒的年代的每一个善良的不幸者，我们都应该感到内疚 。

文章插图
2、关于杨绛的《老王》这一课一、整体把握
这篇课文写老王的几个生活片断 。老王一辈子很苦 。靠一辆破旧的三轮车活命 。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫 ， 只能凑合着打发日子 。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃 。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的 ， 眼睛又不好，他的一生凄凉艰难 。
但是老王心好，老实厚道 ， 有良心，关心人 。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义 ， 常愿意尽义务，或者少收钱 。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代 。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下 。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响 。他照样尊重作者夫妇俩 。他认准他们是好人 ， 知恩必报，临死也要去谢谢好心人 。作者笔下的老王虽然穷苦卑微 ， 但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人 。
二、问题研究
1．为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者 ， 要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？
从文章看，最主要的是平等观念 。在作者那里 ， 人是生而平等的 ， 各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别 。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由 。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的 。

• 日式烤肉和韩式烤肉的区别,韩国烤肉和日本烧肉，为什么两者消费差距这么大？
• 骨健胶囊效果怎么样,益肾健骨胶囊和益肾健骨胶囊有什么区别
• 臭气浓度,恶臭污染物和臭气浓度分别指的是什么
• 上元节是道教的节日吗,上元 中元 下元 分别是什么节
• 绝代双骄十二星相是什么,绝代双骄中的十二星相
• 蚊香为什么设计成两圈,蚊香要掰成两分吗 蚊香怎么分开两片
• 长鼓舞是哪个民族的舞蹈,长鼓舞是哪个民族的舞蹈
• 颐好修护抑菌液可以用脸上吗,紫罗兰透皮抑菌膏可以涂脸上吗？
• 破壁灵芝孢子粉的功效与作用吃法,灵芝孢子粉的功效与作用吃法？