仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗 。”(《庄子·德充符》)
朗读第二段 。
3、讲析第三段：
(今昔)之悲：
思考：作者因何而悲?编辑兰亭诗集的目的是什么?
第一句：
指出古今兴感相同这一现象 。
⑴ 若合一契：(古人兴感之由)象符契一样相合 。
⑵ 不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因(为何叹息悲伤?)
第二句：
批驳“死生一体”的观点，解释“兴感之由” 。
⑴ 固：本来 。
⑵ 一死生：把死和生看作一体 。
齐彭殇：把长命和短命等同 。
“天下莫大于秋毫之末，而太山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭 。”(《庄子·齐物论》)
第三句：
死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中 。
由：通“犹”，如同 。
第三、四句：
指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣 。
⑴ 述：陈述，创作 。
⑵ 所以：……的原因 。
⑶ 致：情趣 。
朗读第三段 。
4、深化迁移：
⑴ 文章思路：(修禊)之乐──(死生)之痛──(今昔)之悲 。
⑵ 作者的哲学思想及相关文化背景：
① (讨论)作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱 。
② 儒、道与魏晋士人的死生观：
多媒体显示：
生命的短暂：
“逝者如斯夫!不舍昼夜 。”(《论语·子罕》)
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 。”(《庄子·知北游》)
“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数 。”(王勃《滕王阁序》)
“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下 。”(陈子昂《登幽州台歌》)
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。”(苏轼《前赤壁赋》)
儒家：
“未知生，焉知死”(《论语·先进》)
“朝闻道，夕死可矣”(《论语·里仁》)
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”(《论语·卫灵公》)
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 。”(《孟子·告子上》)
儒家重视人的社会存在和现世存在，认为道德仁义远较个体生命重要，思考现世生活远较思考死亡重要，对死亡采取的是视而不见的态度，从而忽视了个体生命面对死亡时所应有的态度 。西汉以后，经过统治阶级改造的儒家思想一统天下，士大夫将以仁义道德为核心的伦理观和“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会理想作为自我价值的最高实现，希望建功立业，实现自己的抱负和人生价值，他们面对死亡所表现也是儒家那种视而不见的风范 。
多媒体显示：

• 体育教育毕业生自荐书怎么写？
• 大学毕业留言集--我的大学怎么写？
• 七年级教学计划怎么写？
• 小学生元旦活动策划书怎么写？
• 幼儿教师考核述职报告怎么写？
• 学校运动会广播稿：跑步写法怎么样？
• 教育工作计划怎么写？
• 大学生驾校社会实践报告写法怎么样？
• 元旦幼儿代表简单经典发言稿怎么写？
• 最新幼儿园预防交通安全应急预案怎么写？