《美国生活中的反智主义》读后感摘抄( 五 ) 霍夫|美国|主义|智识|知识分子

当“智识”作为一种衡量标准时，拥有智识能力或选择过理智生活会被认为是一种更优越的生活素质。智识生活更为理性，因此它比反智生活也更为优越。无论如何，如果自由文化的毁灭和高雅文化的消逝成为现实，“它们更有可能为人们带来绝望与自我怜悯的情绪，而不会激起他们反抗的意愿，或者充分发挥其创造力的勇气” 。
仅读一遍是不够的，这样的论著需要慢慢品读和理解，也只有在无数次反复翻阅中，才能探索出作者要表达的真谛。浅显阅读本书最大的教益或许在于，在纷繁复杂的社会中，顺应时代大潮而不被裹挟，能坚持独立思考，让自身保留一份清醒，能做到这一点也就足够了，至于“有识”还是“反智”，孰是孰非，还是交于历史，让时间来论证吧。
《美国生活中的反智主义》读后感(三)：“反智主义”，是如何在美国形成与演变的？
何为“反智”？
很多人可能无法清楚地表述它的意思，但大致也能够意会到它所传达的内涵。
反智，简单来说就是对知识的怀疑和对知识分子的鄙视。“反智主义”一词，因美国历史学家理查德·霍夫施塔特于1963年出版的《美国生活中的反智主义》一书而走红，该书于1964年获普利策奖，至今仍在美国传媒界有不小的影响力。
在这本书中，霍夫施塔特试图探讨的，是普通美国人生活中盛行的一种反智文化，其特征是贬低理性生活，拒绝独立思考，怀疑乃至仇视被称作知识分子的人。霍夫施塔特将具有这些特征的态度、思想、行为或文化称为反智主义。
在半个多世纪后的今天，《反智主义》为何又突然大热？我想正如王希教授在前言中所说：除作者名气和该书曾获普利策奖之外，近年来美国政治的乱象，恐怕也是原因之一。特别是前总统特朗普，在4年执政中，刮起一场反建制、反精英、反全球化的政治旋风，搅得美国和世界不得安宁。
当人们重新审视这些政治和社会乱象时，惊讶地发现，霍夫施塔特在半个多世纪前写下的一些文字，甚至可以一字不改地借用来描述当下的美国。
当然，也不得不承认，这本书对我来说，并不算一本好读的书，因为它需要你对美国的历史文化有一定程度的了解。
【1】
在本书中，作者主要从四个方面方面来阐述：宗教、政治、商业文化、教育，对“反智主义”在这四大领域中的形成与演变，做了详细的叙述，揭示了反智主义如何广泛地渗透在美国人的日常生活中？并如何不动声色，但持续不停地塑造了美国人的价值观，心理状态和行为方式。
首先，宗教领域。
美国精神是由近代早期新教教义塑造的，宗教是美国智识生活的第一个赛场，也因此成了反智势头的第一个舞台。