《资治通鉴纲目》读后感100字( 三 ) 纲目|通鉴|朱熹|赵氏|凡例|朱子「问人人知识网」

《资治通鉴纲目》读后感(五)：【转】仓修良：《资治通鉴纲目》与纲目体
朱熹编著的《资治通鉴纲目》，自问世以后，在社会上所产生的影响还是相当大的，上自朝庭，下至平民百姓，从中都曾得到过好处。因此，不仅原著得到广为流传，而且还形成了一种新的史学体裁——纲目体，同时又产生了许多新的相关的史学著作。然而对于这样一部史书以及在它影响之下产生的一系列著作，在当代史学研究中，似乎还没有引起人们足够的重视，原因在于一般总都认为它对于中国史学发展影响不大，因而在许多史学史专著中竟无一席之地。笔者本人也曾有过这样的看法，如在1983年出版的《中国古代史学史简编》中，虽然列有一目作了介绍，但最后却说“尽管《纲目》在史学上没有什么价值可言，但其影响和流毒却是十分深远的。”这一说法显然是很不妥当的，只要深入加以研究就会发现，该书产生以后，不仅新增了一种史体，产生了一系列纲目体的历史著作，更为重要的还在于为史学走向社会、走向通俗化开辟了道路。然而这一历史现象，长期以来却一直被人们所忽略。惟其如此，笔者在1986年受山东教育出版社委托，主编《中国史学名著评介》时，启动之前，曾拟订了一份收入史书目录，于是将朱熹的《通鉴纲目》也收入其中，并分别寄请多位师友征求意见。从回馈的意见来看，还是很少有人同意收入此书。面对这种情况，我经过再三考虑，还是将其收入。并在该书《前言》中这样写道：“再如朱熹的《通鉴纲目》，就其思想性和史料而言，都很难说有多大价值，但由于它创立了纲目史体，故亦把它收入。”但这里还仅局限于创立纲目体，至于由此而让史学走向社会、走向通俗化而产生的那股“纲鉴热”还是未能提及。关于这一点，在今天深入研究，如何加以借鉴。本文想就这些方面情况作些初步探索，以期达到引起人们的重视，也是说，想、以此起到抛砖引玉的作用。希望能有更多的人对此作进一步深入研究，特别要研究从“纲目体”进化到“纲鉴热”的真正原因、过程及其在社会上所产生的影响。一众所周知，司马光编修《资治通鉴》是有两个目的，一是深感千余年来史书至多，却没有一部简明系统的通史，因而“诸生历年真能竟其篇第，毕世不暇举其大略，庆烦趋易，行将泯绝。”于是他决心要编写一部简明的通史来解决这一矛盾。二是这部书的编修，还要做到“专取关国家盛衰，系生民休咸，善可为法，恶可为戒者”以供君主治国施政的借鉴。《通鉴》成书为294卷，约300万字，与原来的历代史书总计为3000万字相比，确实减少了十分之九。但是，就是这个数字，毕竟还是让众多的人为之望洋兴叹，因为像这样数字的大书，要在短时间将其通读一遍还是非常困难的。正如司马光自己所说，《通鉴》成书后，只有王胜之一人阅读过一遍。为此，朱熹便考虑利用《通鉴》为基础，另编一部简明扼要、通俗易懂的编年体史书。当然，朱熹编篡《通鉴纲目》的动因并非仅仅如此，我们曾根据他的有关论述，将其概括起来，其实亦有两大原因：其一是《通鉴》一书部头太大，内容太详。人们读了不能得其要领，读到后面，忘了前面，何况短时间内也无法通读完毕：其二是《通鉴》的封建正统思想还不够强，名分思想还不突出，书法褒贬还不完备，因此一意模仿《春秋》书法，亲自制订凡例，按照儒家的纲常名教思想，作为编排其内容的准则。其书起迄，一依《通鉴》之旧，而从《通鉴》中节取事实，编为纲目。纲为提要，顶格大书，模仿《春秋》；目以叙事，低格分注，模仿《左传》。当然，我们说“从《通鉴》中节取事实”说明《通鉴纲目》的记事内容基本上是依据《通鉴》，实际上在编篡过程中，还是做了三方面工作，即删去《通鉴》繁文，增补《通鉴》史实，改正《通鉴》记载不当之处。并不是人们所想象那样，全部节录《通鉴》，关于这一点，叶建华同志在《资治通鉴纲目评介》一文中曾经作过论述，这里笔者就从略了。