茶馆读后感精选( 三 ) 茶馆|成都|微观|研究|新文|文化

茶馆是人们之间的一座桥梁，联通着茶馆与民众与城市，与国家之间的所有的生活和运作。还经常被称作中华文化的缩微影像，与民众的公共生活和文化紧密的联系在一起。
《茶馆》读后感(三)：小茶馆中的大世界——从成都茶馆观察现代化洪流中的地方文化
提起《茶馆》，大概十个人中当有九个会想起老舍先生的著名话剧作品，而这一次我们走进的，是那遍布在成都大街小巷之中的茶馆。老舍先生的《茶馆》以小故事反映大时代，而在王笛教授的《茶馆》里，我们看到的是对于地域文化的深入解读和对社会问题的现实思考。
《茶馆》成书不易，从论文到出版足足经历了十年之久，王笛为此而进行的调查研究可想而知，他将此书当做是新文化史和微观史取向在中国史研究的一个实践，极大程度地实现了理论与实践的集合，从街头巷尾的生活细节，到对城市空间的深入研究，王笛细致入微地、以非常生活化的姿态讲述着那些跟成都茶馆有关的故事、历史和文化，却极为严肃地道出“城市趋于千篇一律，地域文化消亡”的不争事实。
“茶馆”虽小，却包罗万象。
王笛教授对于自己的写作方式有一个非常有趣又形象的比喻，他认为自己更像是一个人类学者，喜欢对同一个地区进行孜孜不倦的长期田野考察。事实上也正是如此，纵观王笛教授已经出版的一些著作，几乎都是以对于成都这一地区的观察出发，譬如研究川西乡村暴力与秩序的《袍哥》、研究成都公共空间和下层民众的《街头文化》、研究以四川为中心的长江上游区域的社会文化和政治经济的《跨出封闭的世界》等等，皆是从同一个区域的某一个侧面作为切入点，再展开多方的比照考察，以小见大地建立起宏观联系，知微见著地展现出细节的力量。
王笛说，“这个城市的微观世界令我心醉”，殊不知，他笔下的这些研究考察的文字，正是因为他这样的专注与深入，才呈现出了一个更细腻、更全面、更真实，也更加别具一格的天府之国。
若是说起“一城居民半茶客”，恐怕非成都莫属了，《成都通览》中有记载，清末成都街巷计516条，其中就有454家茶馆，可以说，几乎每条街巷中都开有茶馆。即便是到了现代社会，成都的茶馆数量依然非常客观，据成都市茶楼行业协会不完全统计，成都目前约有3万余家茶楼茶馆。
李劼人就曾这样描绘过晚清的场景：
好家伙，连小的茶馆都得有个二十来张桌子，那么，发生在这茶馆之中的故事还能少了？
故事虽多，当总要有个脉络和重点，而王笛的这个“故事”，便从1900年农历己亥年腊月初一的那第一杯早茶说起……
成都的生活节奏是出了名的慢，这慢其实也体现在这遍布于大街小巷的茶馆当中。饮茶之习源于四川，“吃早茶”更是成都人的生活习惯之一，最近发生的大事小情，没有一杯早茶的闲聊打听不来的，闲来无事，那便“去口子上茶铺吃茶”去！