《天下清水》读后感精选( 四 ) 安溪|清水|祖师|闽南|文哲|安溪

这本书读的极为吃力，吃力感并非像《奥斯曼帝国》那般牵扯到大量的地理、历史、宗教概念，而是，我无从知晓能从本书中【学习】到什么——对于读书极为功利的我，如果书中内容能填补我知识体系中的某个短板，甚佳；如果辞藻华丽优美、行文活泼有趣，值得摘抄品味一番，也是甚好。最让我担心的，就是这种“一无所获” 。
这就是我在标题说的，《天下清水》与《陈寅恪语录》是极挑读者的书，它们可能在某个专业领域是全方位的【好】，但跳出这个【场】，可能就没啥吸引力了。
我想，《天下清水》的适读群体，可能是如下几类：对闽南地区的风俗文化极为感兴趣的普通人（最好是当地人，可能才有代入感）；需要寻找大量文献的专业学者。
【2】《陈寅恪语录》
关于这本书，给大家提个醒，第一，它是“语录” ，也就是把陈寅恪先生的不同著作中的片段（观点）分门别类进行汇编；第二，它并非陈寅恪先生本人所编，而是相对比较低调的广东学者胡文辉。
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关于陈寅恪先生这位【大家】——与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”——的著作，其实我只粗略看过《柳如是别传》，这还是由于当时平台有征文活动，查了点资料、找了点人物，编了个故事（其实只是起了个头，大纲虽然搭出来了，但真正成文恐怕还要有段日子）。
于是，这本语录对我的价值定位，就相当尴尬。单看某段文字，而不知道上下文，我是很难知道陈寅恪先生是怎么会有此观点的。而如果我有机会有时间去看陈寅恪先生的著作，可能这本书的意义就不那么大了。
简言之，这本书可能更适合对陈寅恪先生本人以及著作有所了解的人，他们可以从本书中找到部分著作中最精华的部分，然后再顺藤摸瓜去找原文研究。
【3】书籍营销的商业化
平心而论，从2021年6月出到2021年8月末，我读的书不算多，也很慢——尤其是大部头类或者工具类书（比如《故事写作大师班》）。事实上，值得慢慢读的书有可能都不太好成为“畅销书” ， “畅销” ，就意味着受众面广，而受众面广，则意味着阅读门槛低。