《长途汽车上的笔记》读后感锦集(23) 老孙|孙文|诗歌|觉得|长诗|写作

西渡：好，谢谢。还有点时间我也补充一点，因为大家说的都很精彩，我就简单的补充一下我的阅读的感受，大家都指出《长途汽车上的笔记》一个长诗是老孙在写作生涯当中一个非常重要的节点。我的感觉是，他也谈到这个变化，我觉得这里头有一个非常重要的变化就是说，他从一个视觉的诗人转向了一个或者说是心理的或者是音乐的诗人，而这个转向我们从中外诗歌里，其实视觉这个东西一直是非常重要，我们讲诗歌要形象思维，最简单的一个叫，由于毛泽东的权威认定是吧？好像变成了一个诗歌的真理，那么一直强调视觉，但是老孙在这个诗中我觉得，包括叙事，它其实也是一个视觉的东西，戏剧也是一个视觉的东西，这个可能是一个比图画那种视觉，图像那种诗要复杂一点，但是我觉得还是一个观看的把看到的东西呈现出来。
那么在老孙这个笔记长诗里头，我觉得它就不再是一种视觉的展示，那么这个是一个非常重要的变化，那么这个变化我觉得有一个类似的现象，就是里尔克《杜伊诺悲歌》的变化，里尔克一直非常强调观看是吧？到了《悲歌》的里头，你这个其实非常他前期视觉是不是咏物诗，视觉的形象特别的突出，但是到《悲歌》他就有一个内化的过程变成音乐的诗人，老孙有一种类似的这样一种变化，但是又不太一样，因为里尔克这个东西好像特别内在，更多是内在的。就在老孙他其实还保留了外在的东西，内外之间的一种转化，老孙这个好像他是一个带着叫强力的那种向心力的一个装置，它能够把外界的东西吸进去，而吸进去之后，它里头又有一个类似粉碎、切割的过程，然后把这种东西重新吐出来的时候，它就不再是原来的东西。那么它呈现了我觉得一个可以说是刚才清平说的批评复杂的，但是我觉得在老孙这还是可以用复杂这样一个说法，呈现了一个丰富的东西。当然也包括他跟语言之间的这种，也是一种交互的一种过程。所以这个东西我觉得可能是给我们的当代诗歌的写作，不光是给老孙自己，我觉得可能提供了一种新的值得关注的一种类型。因为90年代强调叙事，其实还是在强调这种外在的东西的一种呈现，即使像这样一种内外能够交织，然后又变成，实际上我觉得更多的呈现的是一种内化以后的一种心理的过程，这个过程中，他又是非常的我觉得是有魅力的。刚才姜涛说的语调这个问题，那么我觉得其实可能他这个语调有老孙非常独特的一个，是他非常独特的一个贡献。所以我觉得确实这部诗的诗集的出版不光是值得为老孙祝贺，我觉得也是这个应该为当代诗感到一种，我觉得值得祝贺的一件事情。
那么可能我们还有一点时间，我们书店好像是这个时间没有那么严格的限制，所以我们现场的朋友，如果我们有什么问题，可以向我们的这个主角老孙文波来提问和交流，看看哪位朋友？你先自我介绍一下。