《废墟的故事》读后感100字( 二 )


●定价贵
●用西方对废墟这种审美对象的视觉,聚焦中国视觉文化地图里的废墟,很有意思,是一个很好的历史剖面,作为一个一直对废墟情有独钟的人,非常值得一看 。
《废墟的故事》读后感(一):98—99页关于东岳泰山的两处错误
P98“宽阔的通天街沿着岱庙中轴线向北延伸,引导游客到达岱宗坊”有误 。出岱庙向北有中轴线先到岱宗坊再直红门登山起点无误,然通天街在岱庙以南的中轴线上,沿着中轴线向北的是到达岱宗坊的是红门路 。
P99图1.52注释“山东泰安岱庙前门”误 。图中照片拍的是岱宗坊,在岱庙北门(也称岱庙后门——正门/前面是坐北朝南,后面/坐南朝北)再往北通往泰山的路上 。前门正对通天街,门书“岱庙”二字 。
也即,泰山这一“胜迹”从山顶南下至岱庙确实都在一条中轴线上,下山后自北(山在北)向南分别是:(红门路)——岱宗坊(红门路,现在是一个岱庙广场)——岱庙(北门/后门—南门/前门/正门)——通天街 。
与内容论述关系不大,但方位描述和图及其注确实有误,或可改正 。
《废墟的故事》读后感(二):98—99页关于东岳泰山的两处错误
P98“宽阔的通天街沿着岱庙中轴线向北延伸,引导游客到达岱宗坊”有误 。出岱庙向北有中轴线先到岱宗坊再直红门登山起点无误,然通天街在岱庙以南的中轴线上,沿着中轴线向北的是到达岱宗坊的是红门路 。
P99图1.52注释“山东泰安岱庙前门”误 。图中照片拍的是岱宗坊,在岱庙北门(也称岱庙后门——正门/前面是坐北朝南,后面/坐南朝北)再往北通往泰山的路上 。前门正对通天街,门书“岱庙”二字 。
也即,泰山这一“胜迹”从山顶南下至岱庙确实都在一条中轴线上,下山后自北(山在北)向南分别是:(红门路)——岱宗坊(红门路,现在是一个岱庙广场)——岱庙(北门/后门—南门/前门/正门)——通天街 。
与内容论述关系不大,但方位描述和图及其注确实有误,或可改正 。
《废墟的故事》读后感(三):期待
中国古建筑大多为木质结构,这使得中国式的废墟不同于西方历史上的废墟,所以,印象中的废墟不外乎城市里拆迁后和散落在某些村落中被遗弃的房屋 。而古代建筑中最具代表性的废墟形象就是圆明园,但是这段历史实在太堵心,去过多次北京也未曾想过要去看一看 。若是以我们从小的教育来看,除了语文课堂上对于怀古诗句的公式化解读,我们不会联想到废墟,也不会懂得如何欣赏废墟,而这类景象的描绘也没有出现在美术课上 。大体来说,除非你的专业偏向于美术或者视觉类,压根不会有人主动来告诉你关于废墟的故事,而对于现实中所留下的废墟影像或者实体存在的废墟,我也不会理解它们在历史与美学上存在的生命价值 。