英国人读后感100字( 三 ) 英国|英国人|科利|新教|英格兰

一、创造“英国人”①
《英国人》一书借鉴了美国政治学家安德森的“想象的共同体”②的理论，它认为“英国人” 是在工业化早期各种条件的共同作用下被刻意创造出来的一个共同归属。“英国人”的划定并没有所谓的客观标准，它实际上是一种相互的身份认同，一种自我归属的界定。在这个共同体之中，所有的成员以一种特定的“历史记忆”和“文化传统”连接起来，而这种记忆与文化远远谈不上什么传统，只是一种相当晚近的创造。作者在本书中所探求的即是“英国人”这一观念形成的原因和过程。作者将大不列颠民族的形成时间划定在 1707 到 1837 年之间。1707 年的《联合法案》将英格兰和苏格兰联合起来，这种政治上的联合开启了英国人自我塑造的进程③，1837 年维多利亚时代开始，“英国人”这一群体观念已经基本定型，英帝国进入其最辉煌的时代。在这一时期，多种因素共同作用，促成了英国民族观念的形成。工业化和城市化的进程加速是不列颠联合的经济动因，交通工具和大众媒体的发展为共同意识的产生提供必要条件，频繁的对外战争是英国民族主义形成的外部动力，新教则为构建“英国人”的观念提供基本框架。在此过程中，英格兰人、苏格兰人和威尔士人，土地贵族、商业精英、农民和工人都参与到重新调整自己的身份过程之中，英国爱国主义和身份认同在内容上发生了巨大变化。《英国人》一书于今天来看，其中大多数主题并不新鲜，甚至有牵强附会的情况④ 。但在其出版的 80 年代来看，却充分展现了作者开阔的研究视角和社会关怀。首先，她所说的“英国人”不是 “英格兰中心”的，英国人是苏格兰、威尔士和英格兰共同塑造的。其次它打破了地域的限制，将视角放在了整个欧洲和世界的历史进程之中，将法国革命、美国独立战争、废奴运动和殖民地的商业活动纳入到影响不列颠民族主义的因素中。再次，她所考察的并不只是精英爱国主义，更是平民族群认同，从统治阶层和群众的社会实践及其互动中去寻求“英国人”的观念如何形成的答案。同时，作者也将艺术史的研究视野引入了对政治文化史的研究中，利用大量版画和漫画来解读不列颠居民的“英国观”，不仅使整本书趣味盎然，更令“英国人”这一形象塑造的过程更为具象可感。
二、为何要创造“英国人”
“英国人”如果是一种被创造出来的主观认同，那么这种认同为什么会产生呢？上世纪七十年代的学者给出了两种不同的解释，第一种被称为“根基论者”，他们认为这样的创造是要获得一种感情连接，利用选择性的群体记忆来获得一种群体归属感。第二种被称为“工具论者”，在他们看来创造这样的主观认同实际上是为了在参与到经济政治资源争夺时，使一个群体更有优势⑤ 。在创造英国人这个国族认同的过程之中，这两方面的目的是相互补充的。